عصبة الإثم من قتل الامام الحسين؟ — الصفحة ٣٠
عمر بن سعد بن أبي وقاص ( وتقطعوا أرحامكم )
ونفس قبيلة بني أسد كان منهم نحو عشرين من الشهداء وفي طليعتهم حبيب بن مظاهر ومسلم بن عوسجة، وبالطبع كان هناك منها أيضا عدد أكبر من الأعداء! فلا يضرها وجود هذا العدد وقل أن تكون قبيلة لم تتقاسم الموقف ما بين أنصار وأعداء.
2/ كذلك لا ينفعه هو أن يكون من قبيلة مهمة وأنه ذو حسَب ونسَب فيها أو يكون نكرة فيها وغير معروف الانتساب ما دام قد ارتكب هذا الإثم ـــ بل الآثام العظيمة ـــ! نعم لقد أسلفنا قبل قليل أننا نلاحظ أن هؤلاء القتلة كانوا أشبه بالآلات وأقرب إلى البكم، وقد كانوا صُمًّا عن المواعظ والارشادات.
لقد انتمى يزيد إلى بني أمية وهم من قريش فهل نفعه ذلك بعدما أصدر الأمر بقتل الحسين عليه السلام؟ بل كان عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري محسوبًا على أرحام الحسين عليه السلام.. فهل نفعه ذلك وهو قاتله؟
ماذا صنع المجرم حرملة؟
لم يظهر منه في كربلاء ــ ولا في غيرها ـــ أي إشارة تدل على شجاعة فضلا عن الفروسية! فإنه قد يضيع إنسان ما البوصلة الأساسية في الحياة، فيصبح كافراً مثلا أو جاحدًا، لكن قد يوجد فيه صفة الشجاعة في القتال حتى لو كان على باطل!
هذا الرجل الذي نتحدث عنه لم يبرز منه سوى ما يدل على الخسة واللؤم والجبن!
فإن أصل الاعتماد على السهام التي تقتل من بعيد ومن دون التحام أو قتال لا يشير إلى أي شجاعة أو قوة نفسية! إذ بينه وبين من يهاجمه مسافة طويلة في العادة! وهذا بخلاف من يقاتل فردا لفرد أو يكون أحد المقاتلين حين الالتحام بين الجيشين!
وما يدل على خسته ولؤمه "الأهداف" التي استهدفها بسهامه، فأول " بطولاته!" كانت استهداف الطفل عبد الله الرضيع بن الإمام الحسين عليه السلام، والذي كان يتلظى من الظمأ فجاء به أبوه للميدان يستسقي له، (146)بعد أن نفد ماء المخيم.
وسواءٌ كان هناك طفل رضيع آخر قد ذبحه اللعين حرملة بإطلاق سهمه عليه، وأن ذاك كان للتو قد ولد! أو هما واحدٌ اختلفت فيه الرواية، إلا أن الشيء الذي لا اختلاف فيه ولا خلاف عليه هو أن من يستهدف متعمدًا طفلًا رضيعًا عطشانًا بالقتل هو " آلة قتل جامدة المشاعر" وهو مجرم لا يعرف للإنسانية معنى!
وثاني استهدافاته، هو كسابقه فقد وجه سهْمًا لشابٍ، هو عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقد رماه اللعين حرملة من بعيد بسهم وقتله!
وثالث استهدافاته كان الإمام الحسين عليه السلام، فإنّ الحسين بعد أن قلب العسكر على بعضه، فلا يبرز إليه أحد إلا جدله لوجهه، ولا يقرب منه أحد إلا بعجه بسيفه، حتى توقفوا عن البِراز إليه والهجوم عليه! وفي هذه الأثناء وكما هي عادته في الجبن، ومن بعيد!! سدد حرملة سهمًا قيل إنه مسموم فوقع في أحشاء الإمام عليه السلام، وحيث انبعث الدم غزيرا منه لم يستطع التماسك على ظهر فرسه، فهوى على الأرض ليبدأ الفصل الأخير الأكثر إيلامًا في مصرعه عليه السلام.
هل كان له جرائم أخر؟
قد نُسب لحرملة اللعين جرائم أخر منها أنه كان صاحب السهم الذي أصاب العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وقد ذكر ذلك في كلام البلاذري الذي سبق نقله في الحاشية، حيث نسب قتل العباس لحرملة، ونحن لا نعتقد ذلك فإن كان المقصود أنه قاتله العباس فقتله، فحرملة أخس وأدنى من أن يداني أبا الفضل العباس أو أن يقرب منه في المعركة، فهذا المعنى قطعا غير صحيح! وإن كان المقصود أنه رماه بسهم من بعيد فهذا وإن كان ممكنًا، فقد ذُكر في تفاصيل مقتل العباس عليه السلام أنه أصيب بسهم في عينه! إلا أنه لم يذكر أحدٌ من المؤرخين
(146) ) الشجري الجرجاني؛ يحيى بن الحسين: ترتيب الأمالي الخميسية 1/ 224. «وعبد الله بن الحسين عليهما السلام، وأمه الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن حكيم الكلبي، قتله حرملة بن الكاهل الأسدي الوالبي، وكان ولد للحسين بن علي في الحرب، فأتي به وهو قاعد وأخذه في حجره ولباه بريقه وسماه عبد الله، فبينما هو كذلك إذ رماه حرملة بن الكاهل بسهم في نحره، فأخذ الحسين عليه السلام دمه فجمعه ورمى به نحو السماء، فما وقعت منه قطرة إلى الأرض ».