عصبة الإثم من قتل الامام الحسين؟ — الصفحة ٢٠
عمر بن سعد بن أبي وقاص ( وتقطعوا أرحامكم )
(وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةًۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ ) نعم بقي الشقيُّ لعنة في فم الزمان، من كل متكلم، حتى الذين يدافعون عن النهج الأموي، لم يدافعوا عنه، وجعلوه كبش الفداء ليسلم يزيد من اللعن، فصبوا لعناتهم على ابن زياد، وهما معا يستحقان ذلك وأكثر.
عمر بن سعد بن أبي وقاص ( وتقطعوا أرحامكم )
ثمة شيء ملفت للنظر في حياة قتلة الإمام الحسين عليه السلام وهو أنهم سعوا في قتله من أجل أن يحيوا الحياة الدنيا برفاهٍ وأن يستمر بهم العمر! لكنهم قصفت أعمارهم في وقت مبكر، فإذا هم يواجهون الموت الذي أماتوا غيرهم من اجل الفرار منه!
لقد قتلوا من أجل أن يبقوا فما بقوا إلا فترات قصيرة جدًا، وخسروا الدنيا التي عملوا لها، كما خسروا الآخرة بأفعالهم، كما ذكرنا في الحديث عن عبيد الله بن زياد.
انظر إلى أعمارهم! واحكم على ذلك، فهذا يزيد بن معاوية ( من سنة 26 ـــ 64 هـ) لم يبق في هذه الدنيا سوى 38 سنة!
ومثله المجرم ابن زياد ( من 39 ـــ 67 هــ) فلم يبق أكثر من 28 سنة في هذه الحياة ورحل عنها بملف عظيم من الخطايا والجرائم. والذي هرب منه وهو أنه يُقتَل إن لم يَقتُل الحسين عليه السلام، لم يَنجُ منه فذاق الموت قتلًا، وضرب بسيف قسم بدنه قسمين!
وهذا ثالث القتلة عمر بن سعد بن أبي وقاص، لم يكن أحسن حالا منهما، فحياته التي ختمها بقتل الحسين عليه السلام كانت (من 23 - 66 هـ) أي لم تستمر أكثر من 43 سنة وهلك في الهالكين.
لكنّ جريمة هذا الأخير فيها بعض الخصوصيات!
ـــ فهو يُعَد ممن ينتسبون بالرحم إلى الإمام الحسين عليه السلام، ولهذا نقل أن الحسين عليه السلام لما برز ابنه علي الأكبر للقتال، خاطب عمر بن سعد بقوله: قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظ قرابتي من رسول الله.(96)
ــ ومن تلك الخصوصيات أنه كان يمكن له أن يجتنب هذا المصير الأسود من ارتكاب جريمة قتل الحسين عليه السلام، فقد كان قبل ارتكابها بمدة طويلة يعرف عنه أنه قاتل الحسين، فقد نقل ابن عساكر أنه «قال عمر بن سعد للحسين إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين: ليسوا بسفهاء! ولكنهم حلماء. ثم قال والله إنه ليقر بعيني أنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا».(97) بل كأن مستقبله المظلم بقتل الحسين كان مشهورا بين أهل العبادة والمعرفة، فإنه نقل عن عبد الله بن شريك؛ قوله: " أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواري إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا: هذا قاتل الحسين، وذلك قبل أن يقتله»(98). بل قد نقل ابن عساكر أن الإمام عليًّا عليه السلام ــ قد حذره من اختيار النار على الجنة ولا نعلم هل كان هذا قبل خلافة الامام الظاهرية أو بعدها، فقد نقل أنه «قال علي لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار»(99)
وعلى أي حال، فبالرغم من أن المنقول من حياته قليل، لكن هذا القليل يشير إلى تلك الشخصية السيئة، فإنهم ينقلون ـ في باب استجابة دعاء والده عليه ـــ أنه «كان عمر بن سعد بن أبي وقاص قد اتخذ جعبة وجعل فيها سياطًا نحوًا من خمسين سوطًا فكتب على السوط عشرة وعشرين وثلاثين إلى خمسمائة على هذا العمل وكان لسعد بن أبي وقاص غلام ربيب مثل ولده فأمره عمر بشيء فعصاه فضرب بيده إلى الجعبة فوقع بيده سوطًا مائة فجلده مائة جلدة فأقبل الغلام إلى سعد دمه يسيل على عينيه! فقال: ما لك؟ فأخبره. فقال: اللهم اقتل عمر وأسل دمه على عينيه قال فمات الغلام وقتل المختار عمر بن سعد».(100) ولسنا في صدد مناقشة
(96) ) الكوفي؛ أحمد بن أعثم: الفتوح ٥/١١٤. قال له الحسين: قطع الله رحمك، ولا بارك لك في أمرك، وسلط عليك بعدي من يقتلك على فراشك، كما قطعت رحمي ولم تحفظ قرابتي من محمد صلى الله عليه وآله.
(97) ) ابن عساكر: تاريخ دمشق 45/ 48.
(98) ) بن أبي خيثمة؛ أحمد زهير بن حرب:التاريخ الكبير - السفر الثاني 2/ 946.
(99) ) ابن عساكر: تاريخ دمشق 45/ 49.
(100) ) المصدر السابق/ 48.