عصبة الإثم من قتل الامام الحسين؟ — الصفحة ١٩
هل الشيعة هم الذين قتلوا الحسين؟
وكان موضوع القتل عنده أسهل الأمور، فهو يأمر بقتل الإمام زين العابدين عليه السلام ــ بعد أن تم أسره مع النساء ــ وجلبه معهن إلى الكوفة، لا لشيء إلا لأنّه رد عليه بالقول: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ ).(91)
ليس هذا فحسب بل إن من يدرس الكتب والرسائل والأوامر التي أصدرها هذا الرجل لَتعرّف على نفسيته المعلولة، فانظر مثلا إلى كتابه إلى عمر بن سعد فهو يأمره فيها بتعطيش الإمام الحسين وعترته وفيهم الأطفال والنساء وأنه لا يسمح لهم بشرب قطرة منه: «وورد كتاب ابن زياد على عمر بن سعد، ان امنع الحسين واصحابه الماء، فلا يذوقوا منه حسوة كما فعلوا بالتقي عثمان بن عفان(92). فلما ورد على عمر بن سعد ذلك أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ على الشريعة، ويحولوا بين الحسين وأصحابه، وبين الماء، وذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشى».(93)
وأوضح منه في بيان الاعتلال النفسي والحقد الداخلي الذي يصدق ما ورد من أن قتلة أبناء الأنبياء هم أولاد الزنا، ما جاء في كتابه الثاني لعمر بن سعد حيث «كتب عبيد الله ابن زياد إِلَى عُمَر بن سَعْد: أَمَّا بَعْدُ، فإني لم أبعثك إِلَى حُسَيْن لتكف عنه وَلا لتطاوله، وَلا لتمنيه السلامة والبقاء، وَلا لتقعد لَهُ عندي شافعا انظر، فإن نزل حُسَيْن وأَصْحَابه عَلَى الحكم واستسلموا، فابعث بهم إلي سلمًا، وإن أبوا فازحف إِلَيْهِم حَتَّى تقتلهم وتمثل بهم، فإنهم لذلك مستحقون، فإن قتل حُسَيْن فأوطئ الخيل صدره وظهره، فإنه عاق مشاق، قاطع ظلوم، وليس دهري فِي هَذَا أن يضر بعد الموت شَيْئًا، ولكن علي قول لو قَدْ قتلته فعلت هَذَا بِهِ إن أنت مضيت لأمرنا فِيهِ جزيناك جزاء السامع المطيع، وإن أبيت فاعتزل عملنا وجندنا»(94) فهو يأمره بأن يقتلهم ويمثل بهم، ويخص الإمام الحسين عليه السلام بالاسم بأن يوطئ الخليل صدره وظهره، مع أنه يعلم أن هذا لا يضره بعد الموت، لكنه يمتلك عقدة لا بد أن يفتحها بهذه الصورة!
وهذا الأمر منه لعمر بن سعد جازمٌ إلى حدِّ أنه لو تخلف عنه فإنه معزول عن الجيش، وبالطبع عن ولاية الري!
وضمن هذه النفسية المعتلة نعتقد أنه بعث ثلاثين ألفًا!! لقتال الحسين وأصحابه والذين لم يتجاوزوا في أكثر التقديرات مبالغة الثلاثمائة، وإن كان الصحيح أنهم تجاوزوا المئة بقليل! فإن بعث هذا العدد الضخم لقتال ذلك العدد القليل قد يُشعِر بمقدار الحقد الداخلي الذي يعتري هذا الكائن!
فانظر إلى حال الإسلام وجهود رسول الله وتضحياته وعترته وأصحابه الخلص كيف انتهت إلى مثل هذا الدعي المراهق الذي جيش الجيوش في وجه الإمام الحسين وعمره الشقي 22 سنة في بعض الأقوال أو 26 سنة!
وبالفعل تم تطبيق تلك الأوامر؛ فعُطِّش الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه حتى قضوا ظمايا، كما منع الماء عن النساء والأطفال، ولم يذوقوه إلّا بمقدار حفظ حشاشة أنفسهم بعد انتهاء المعركة، كل ذلك لعقدة نفسية تملكت من سماه الإمام أمير المؤمنين " العتل الزنيم ابن الأمة الفاجرة"!
لقد خسر الآخرة بلا ريب، وخسر الدنيا، فلو نظرنا إلى عمره المبتور لوجدنا أنه لم يعش أكثر من 28 سنة وعلى القول الآخر 34 سنة ارتكب فيها من الآثام ما كان يحتاج غيره إلى أضعاف هذا العمر ليرتكبها!
فبعد هلاك يزيد بن معاوية، اضطرب الوضع عليه في البصرة، فهرب كالفأر مذعورًا إلى الشام، ولم تنفعه الحشود التي اجتمعت لنصرة بني أمية، فما أن التقى بجيوش المختار بن أبي عبيدة الثقفي وكان قد نهض بثأر الإمام الحسين عليه السلام، إلا ودارت الدائرة على جيشه، وكان سيف إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي بانتظاره ليقسمه نصفين من الوسط، حتى شرقت يداه وغربت رجلاه، وهلك الطاغية ابن زياد.(95)
(91) ) الزمر: 42.
(92) ) العجيب أن هذا المراهق الكاذب لا يعلم أن الذي دافع عن الخليفة عثمان كان الإمام الحسن والحسين عليهما السلام كما أثبتت ذلك كتب التاريخ..
(93) ) الدينوري؛ أبو حنيفة: الأخبار الطوال ص255.
(94) ) الطبري: تاريخ الطبري 5/ 415.
(95) ) ابن الأثير: الكامل في التاريخ 3/ 329. «اقال إبراهيم: إني قد قتلت رجلًا تحت راية منفردة على شاطئ نهر الخازر، فالتمسوه، فإني شممت منه رائحة المسك، شرقت يداه، وغربت رجلاه. فالتمسوه فإذا هو ابن زياد قتيلا بضربة إبراهيم فقد قدته بنصفين وسقط، كما ذكر إبراهيم، فأخذ رأسه وأحرقت جثته».