عصبة الإثم من قتل الامام الحسين؟ — الصفحة ١٠

هل الشيعة هم الذين قتلوا الحسين؟

(أئمة الظلم والجور ) وكذلك المباشرين للقتل، مهما كان نوع مشاركتهم، وسيأتي الذكر أنه بعد معركة جبّانة السبيع التي سيطر فيها على الكوفة بشكل كامل وانهزم فيها أنصار الأمويين المتحالفين مع الزبيريين رفع راية أمان لكل من أُسر أو فرّ إلا من شارك في قتل الحسين عليه السلام.

هذا باختصار وسيأتي في الصفحات التالية ما يكون فيه تفصيل لبعض تلك الشخصيات الخاسرة، من عصبة الإثم ومحرفي الكلم وشذاذ الأحزاب.

يزيد بن معاوية رأس قتلة الإمام الحسين عليه السلام..

إذا قيل لك إن فلانًا يريدك أن تصدق بأن الفحمة السوداء هي قشطة بيضاء من لبن الجاموس، فلا تتعجب فما أكثر المكابرين! فإن هذا هو ما يصنع أتباع الخط الأموي قديمًا وحديثًا في تقديم يزيد بن معاوية، المجرم القاتل للإمام الحسين عليه السلام، والجاحد للرسالة والرسول صلى الله عليه وآله، واللاعب العابث، والمعلن بالفسق والفجور (39).. تقديمه على أنه "أمير المؤمنين" و" قائد أول جيش يغزو القسطنطينة" و، و.

فلننظر إلى حياته المشؤومة من البداية، حيث قيل إنه ولد في (سنة 26 هـ) وهو يعني أنه حين تولى الحكم بعد أبيه وقتل الإمام الحسين عليه السلام كان عمره 34 سنة. وأنه بذلك أصغر سنًّا من الإمام عليه السلام بنحو 24 سنة!

وتشير مصادر إلى أن والدته ميسون الكلبية(40)(بنت جندل أو بحدل) بقيت على ديانتها الأصلية فهي ـ ككثير من قومها ـ كانوا مسيحيين، وعلى الأطراف المتاخمة للدولة الرومانية. ولم يكن هذا مستغربًا في الدولة الأموية، فإن أعظم مستشاري معاوية كان سرجون، وهو مسيحي بقي على ديانته وخدم المسيحية بأكثر ما يستطيع من خلال نفوذه الكبير في القصر، وقربه من معاوية بن أبي سفيان، كما أن الكثير من الأطباء الخاصين في القصر الأموي كانوا مسيحيين، وقد كتب في هذا الأمر كتبٌ يمكن الرجوع إليها لمن أراد التفصيل.

وما يهم بحثنا هنا هو أن هذا التأثير المسيحي لا سيما وقد قضى يزيد سنوات طفولته ــ وهي سنوات التكوين ــ مع أمه وضمن دائرة الثقافة المسيحية، قد شكل بُنيةً مشككة أو حتى رافضة للمبادئ الإسلامية، كشف عنها أشعاره(41) وتمثله بشعر غيره، وكشف عنها ممارساته التي لم تكن لتلتقي أبدا مع ممارسات معتقد بالمبادئ الإسلامية.

(39) ) الكوفي؛ أحمد بن أعثم: الفتوح ٥/ ١٤. كلمة الإمام الحسين عن يزيد أمام الوليد بن عتبة بن أبي سفيان: "ويزيد رجل فاسق شارب خمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق ".

(40) ) هناك جدل بين باحثين حول كونه ابنًا شرعيًّا أو لا، فهل أن طلاق والده لوالدته كان على أثر تمثلها ببعض أبيات الشعر، التي تفضل فيها بعض أقاربها عليه فتقول: وخرق من بني عمي نحيف * أحب إلي من علج عليف أو أن ما ذكره بعض المؤلفين في المثالب من أنها كانت متهمة في يزيد، وأنه قد يكون نتاج علاقة غير شرعية مع بعض الخدم، وأنه لم يكن فيه شبه والده بمقدار شبهه بذلك الذي اتهم به! وأن ذلك هو سبب الطلاق الحقيقي.

(41) ) سياتي ذكر بعض ذلك، وأما ممارساته العملية فكل حياته هي كذلك.