السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٨٧

2/ تعليم النَّاس مبدأ المشاورة:

وثانيًا: هل عقيل بن أبي طالب أعلم من الإمام علي عليه السَّلام في علم الأنساب؟

هنا يأتي سؤالٌ يُثار من قبل البعض مفاده: كيف يمكن لأمير المؤمنين وهو أعلم النَّاس بعد رسول الله وباب مدينة العلم أن يذهب ويسأل أخاه عقيلاً؟.

الجواب على ذلك من عدَّة وجوه:

1/ إرشاد النَّاس للرُّجوع إلى المتخصّص:

حين سأل الإمام عليٌّ عليه السَّلام أخاه عقيلًا أراد أنْ يُرشد النَّاس إلى قاعدة عامَّة وهي الرّجوع إلى أَهْل الخِبْرَة في فَنّهم، فالإمام المعصوم ـــ كما نعتقدُ نحن الشيعة الإِماميَّة ــــ أعلمُ أهل زمانه في جميع العلوم، ولكنَّه يريد إرشاد النَّاس للرجوع إلى الخبير في فنّه، ولهذا حين جرُح أمير المؤمنين وبات ليلة إحدى وعشرين وقد سرى السمُّ في بدنه، طلب أن يُؤتى له بــ(أثير بن عمرو السَّكوني) وهو أبرز الأطباء الجرّاحين في زمانه، هذا لا يعني أنَّ أثيرًا أعلمُ من أمير المؤمنين، بل أمير المؤمنين أعلم منه، ولكنَّه أراد أن يُعَلِّمَ النَّاسَ فكرة الرّجوع إلى المتخصّص، إضافة إلى ذلك أميرُ المؤمنين أراد أن يُخبرنا بإمضاء الشَّارع أمر الرّجوع إلى المتخصّص في كُلِّ فنّ، ففي مجال الطّب يُرجع للطّبيب، وفي مجال الهندسة يُرجع للمهندس، وفي مجال النَّسب يُرجع للنَّسَّابة كعقيل بن أبي طالب الَّذي كان من الخُبراء في علم الأنساب.

2/ تعليم النَّاس مبدأ المشاورة:

كذلك أراد الإمام عليه السَّلام أن يُؤسّسَ لهذا المبدأ(مبدأ المشاورة)، وهو