السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٨٤

الأوَّل: وُلِدَت قَبْلَ الهجرة بخَمْسِ سَنَوات:

الثَّاني: وُلِدَت بَعْدَ الهجرة بخَمْسِ سَنَوات:

هذا الرَّأي هو الَّذي يَتَبنَّاه المرحوم السيد السُّوَيْج في كتابه" أمُّ البنين سيّدَةُ نساء العرب"،(122)وعلى هذا الرَّأي تكون مُقَارِبةً لعُمُر العقيلة زينب عليها السَّلام التي كانت ولادتها في نفس هذا العام، وعليه هو يذهب إلى أنَّها تَزَوَّجتْ أمير المؤمنين عليه السَّلام في عام 25 أو 26 للهجرة.

وعلى حسب الرَّأيين عاشت أمُّ البنين عليها السَّلام مع أمير المؤمنين حتَّى شَهَادته ثمَّ بعد شَهَادتِه بقيت إلى شهادة الإمام الحسين عليه السَّلام، وتوفّيت بعد شهادته بسنتين أو سنتين ونصف.

وقفةٌ مع الرَّأيين..

الرَّأي الأوَّل: لو أخذنا بهذا الرَّأي والَّذي يذهب إلى أنها وُلِدَت قَبْلَ الهجرة بخَمْسِ سَنَوات، ويرى أنَّ زواجها بأمير المؤمنين عليه السَّلام كان في السَّنة الثَّانية عشرة للهجرة، وأنَّ ولادة أبي الفضل العبَّاس عليه السَّلام وهو كبير أبنائها في السَّنة السَّابعة والعشرين للهجرة كما هو المشهور بين المؤرخين، نجد أنَّ ذلك يعني أنَّ أمَّ البنين لم تُنجب أبناءً من العام الثَّاني عشر وحتَّى العام السَّابع والعشرين، أي أنَّها بقيت خمسة عشر عامًا بلا إنجاب، وليس هذا مستحيلا، ولكنه أمرٌ غيرُ معتاد؛ خصوصا في تلك الأزمنة، وبشكل خاص في موضوع أم البنين لأنَّ الزَّواج كان من أجل تحصيل الأولاد المدافعين عن الإمام الحسين عليه السَّلام في كربلاء بحسب ما نسب من قولٍ لأمير المؤمنين عليه السَّلام: "لتلد لي غلامًا يكون ناصرًا لولدي الحسين في كربلاء".

(122) السّويج؛ مهدي: أمُّ البنين سيّدة نساء العرب، ص10.