السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٧٩

الأوَّل: تعدّد زوجاتهم:

قبيلتها! فكم من النساء والرجال كانوا من عشائر مخالفة ولكنهم كانوا على درجة كبيرة من الولاء لأهل البيت عليهم السلام.

ولا سيما في تلك الأزمنة حيث لم يحصل الانقسام والانفصال الاجتماعي على أسس مذهبية، كما ربما يوجد في هذه الأيام، فقد تجد أسرة عنوانها الموالاة ومع ذلك يكون في أفرادها شدة المعاداة لأهل البيت، وقد مر في كتابنا اصفياء الله، بل وفي كتاب عصبة الاثم كيف أن أسرة منقذ العبدي كانت موالية ومع ذلك خرج فيها مرة ورضي اللذان شاركا في القتال ضد الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه.

ورأينا أن الزبير بن قرظة بن كعب حاول قتل الحسين عليه السلام بالهجوم عليه بينما كان أخوه عمرو (أو علي) شهيدًا بين يديه.

وقد يكون شخص من أسرة تصدت لحرب أهل البيت بينما يكون هو من خلّص أصحاب الأئمة، كما كان سعد (الخير) من أحفاد مروان بن الحكم وهو في جلالة شأنه من جملة أصحاب الإمام الباقر عليه السَّلام حتى نقل أنه دخل على الإمام ذات يوم وهو ينشج كما تنشج النساء،(114)فقال له أبو جعفر عليه السَّلام: ما يبكيك يا سعد؟، قال: وكيف لا أبكي وأنا من الشَّجرة الملعونة في القرآن، فقال له: لستَ منهم أنت أمويٌّ منّا أَهْلَ البَيْت أما سَمِعْتَ قولَ الله عزَّ وجلَّ يحكي عن إبراهيم(115):(فَمَنْ تَبِعَني فَإنَّه منّي).(116)

(114) نَشَجَ الباكي: غَصَّ بالبكاء من غير انتحاب.

(115) إشارة إلى الآية (39) في سورة إبراهيم.

(116) يُنظر: الاختصاص للشيخ المفيد، ص٨٥، بالرغم من أن هناك كلامًا في انتساب كتاب الاختصاص للشيخ المفيد، وقد وجدنا في كتاب الكافي للشيخ الكليني ج ٨/ ٥٢ رسالة من الإمام الباقر عليه السلام إليه. يوصيه فيها بوصايا ويخبره عن الاتجاهات في التعامل مع القرآن الكريم.