السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٦٨

الرابعة: خديجة بنت عليّ بن أبي طالب:

ولا ريب أن رقية هذه قد كانت في كربلاء مع أولادها وأن ابنها عبد الله (بالاتفاق) قد قضى شهيدًا، ويحتمل أن يكون الآخران أو أحدهما كذلك، كما عن بعض المؤرخين. وأنها كانت في ركب السبايا إلى الشام.

وأما رجوعها فإنه وإن كان مقتضى القاعدة كذلك، إلا أن بعض الباحثين احتمل خلاف ذلك، فقد ذكر العلامة اليوسفي الغروي أنه يحتمل أن تكون توفيت في الشام، وأن القبر الموجود في دمشق هو لها، وهذا نص كلامه " والمرقد المنسوب إلى رقية بدمشق لعلّه لرقية أخت الحسين عليه السّلام زوجة ابن عمّها مسلم بن عقيل، فإنّها كانت معهم، ولا ذكر لها بعد كربلاء، فلعلّها مرضت هناك من وعثاء السفر والقهر، بعد قتل ابنيها الصغيرين، فماتت ودفنت هناك. كما كان على صخرة القبر حين اكتشف قبل قرن تقريبًا: « هذا قبر رقية بنت علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه».(99)

الرابعة: خديجة بنت عليّ بن أبي طالب:

وزوجها الشهيد (عبد الرحمن بن عقيل)(100) أخ مسلم بن عقيل وهو من شهداء كربلاء، وقد ورد في زيارة الناحية السلام عليه ووصفه بأحسن الصفات، ففي نهاية تلك الزيارة وبعد أن بُدئ بذكر بعض الشهداء عُطف بالسلام عليه بهذا النص: " السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، صِنْوَ الْوَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ

(99) اليوسفي الغروي؛ الشيخ محمد هادي: موسوعة التاريخ الإسلامي ٦/٢٠٩.

(100) ليس كلّ تشابهٍ بين اسمين يعني الّذي سمّى ولده بهذا الاسم كان ناظرًا لِمَنْ تسمَّى به ومحبًّا له، فلا يعني ذلك أن كلّ تشابهٍ اسميٍّ ينتهي إلى تأييد كلّ من يحمل هذا الاسم، فهل يعقل أنَّ عقيل بن أبي طالب سمَّى ابنه عبد الرحمن لأنَّه يحبّ عبدالرحمن بن ملجم مثلا؟!.