السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٦٣

خطاب أم كلثوم في الكوفة:

موت الخليفة.. الخ. قال الشهرستاني: " وقد جئت به لكي أُوكّد عدم إنكاري وجودَ بنت للإمام عليّ عليه السلام مسمّاة أو مكنّاة بأمّ كلثوم بنت فاطمة، لكنَّ وجودها في واقعة الطفّ يضعّف ما قالوه عن زوجة عمر «أمّ كلثوم» وأنّها ماتت مع ابن لها في وقتٍ واحد، والتي صلَّى عليها ابن عمر أو سعيد بن العاص، بل الأمر يرتبط بزوجة أخرى لعمر لا هذه.(91)

ولأن حديثنا ليس في محور زواج الخليفة منها وعدمه، فلا ننساق للأخذ والرد فيها، ومن أراد تفصيله فليرجع إلى الكتاب المذكور فقد أوفى فيه على الغاية، واستقصى الأمر إلى النهاية، وأورد الروايات والاحتمالات وناقشها نقاشًا علميًّا جيدًا.

4/ نعم ينبغي نسجل هنا أنَّ أعلام مدرسة الخلفاء لديهم اهتمام كبير، وجهد متواصل في إثبات موضوعين من الناحية التاريخية، للاستفادة من ذلك في الأمر العقائدي، والجدل المذهبي!

ـــ الأول تسمية أهل البيت أولادهم بأسماء الخلفاء الثلاثة خصوصًا، ويقولون مثلا بأن أمير المؤمنين عليًّا عليه السلام قد سمى بعض أبنائه بأبي بكر، وبعمر وبعثمان! والحسن سمى بعض أبنائه أبا بكر، والإمام زين العابدين عليه السلام كذلك، بل سمّوا كما يقولون بعض بناتهم باسم عائشة.. وهذا يدلّ كما قالوا على العلاقة بين أهل البيت عليهم السلام وبين الخلفاء كانت علاقة مودة ومحبة، وينتج عن ذلك أن أهل البيت كانوا يعتبرون خلافة الخلفاء شرعية ولا غبار عليها. وأنه لو حصل بينهم بعض

(91) الشهرستاني: زواج أم كلثوم 119.