السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٥١

ففي الخطاب الأول في الكوفة:

الكهول، وشبابكم خير الشباب، ونساؤكم خير النساء ونسلكم خير النسل، لا يُخزى‌ ولا يُبزى".(68)

ثانيًا: إن كلا الخطابين كان مختصرًا ومع ذلك فقد احتوى كلٌّ منهما على مواضيع كثيرة، وهذا من البلاغة بمكان، فإنه كلما ضاقت مساحة الكلام فإنها تضغط المتكلم وتحاصره عن ذكر مواضيع كثيرة، بخلاف ما إذا كان خطابه مفصلًا. ولكن أن يكون الخطاب قصيرًا ومع ذلك يحتوي على مواضيع كثيرة ومتنوعة، فهذا مما يحتاج إلى شخص " يفرغ عن لسان أمير المؤمنين علي عليه السلام" كما كانت العقيلة زينب.

ففي الخطاب الأول في الكوفة:

ــــ شخّصت حالة المخاطبين من أهل الكوفة بأنهم مجموعة من اتباع المظاهر الفارغة من المضمون، وأنهم مثل القبور جميلة الظاهر، وخبيثة الباطن، أو المراعي الخضراء التي تستمد جذورها من العذرات والنجاسات!

ـــــ قرعتهم بتحميلهم المسؤولية في خذلان الإمام الحسين عليه السلام، وهي مصيبة عظيمة لا يمكن أن يغسل عارَها عنهم شيءٌ، وكيف يُغسل عار قتل ابن بنت رسول الله، سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة؟ وأنهم في الحقيقة قد قطعوا كبد النبي، وأبرزوا نساءه وهتكوا حرمته.

ـــــ أكّدت ما سيثبته التاريخ فيما بعد من أن الكون تفاعل مع مصيبة الإمام الحسين عليه السلام، فأمطرت السماء دمًا! وهذا وإن كان عجيبًا إلا أن ما ينتظر القتلة والخاذلين هو أعجب وأخزى.

(68) الخوارزمي ؛ موفق الدين: مقتل الحسين (ع)٢/ ٤٧.