السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٤٧

النظرية الثالثة:

البيت من أمثالها من جهل قبره! للفرق الكبير بين منزلتها ومنزلة أولئك المجهولين، فقد أثبت المؤرخون دفن من هو أدنى شأنًا عند الناس من زينب، ممن دفن في البقيع كعمات النبي ونظيراتهن.

ولم أعثر على رأي للسيد الأمين في كتاب أخبار الزينبات، فإن في هذا الكتاب عدة أخبار سبقت الإشارة إليها ضمن عرض النظرية الأولى تفيد بخروج زينب من غير اختيارها بواسطة السلطة الاموية، وأنها أُخرجت بعد وشاية عمرو بن سعيد الأشدق، وأمر يزيد بن معاوية على أثر ذلك بإخراجها إلى مصر.

فإن كان رأيه كما نقلنا عن الشيخ التستري من التشكيك في صحة نسبة كتاب أخبار الزينبات إلى يحيى بن الحسين العلوي، أو الاعتقاد بأن فيه أخبارًا مختلطة وقد تكون أخبار ذهابها من تلك. فكلامه من عدم ثبوت خروجها عن المدينة هو على القاعدة.

النظرية الثالثة:

وهي التي تقول بأن وفاتها كانت في أطراف دمشق وأن قبرها هو في منطقة راوية المعروفة حاليا بالست زينب ويقول أتباع هذه النظرية أنّ السيدة زينب عليها السلام سافرت مع زوجها إلى الشام بسبب مجاعة حصلت في المدينة المنوّرة، فجاءت مع زوجها عبد الله بن جعفر إلى مزرعة كان له في أطراف دمشق، وبعد وصولها إليها بمدة مَرِضَت وبعد موتها دُفِنت في هذا المكان. وربما استند هؤلاء إلى ما ذكره الطبري في كتابه الكامل البهائي من قوله: « رُوي أنّ أمّ كلثوم أُختَ الحسين عليه السلام توفّيت بدمشق".(64)

(64) القمي؛ الشيخ عباس: نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم ص ٤٢٨.