السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٣٩

11/ قائدة الركب بعد مصرع الحسين:

وفي موضع ثالث وهو أخطرها، كانت عليها السلام مستعدة لأن تُقتَل ولا يُقتَل إمامُها زين العابدين، فأشبهت بذلك أمها الزهراء في تضحيتها بجنينها، بل بنفسها في حماية الإمامة، وذلك الموضع هو لما أُدخلوا أسارى في الكوفة على عبيد الله بن زياد، لعنه الله، وفي الرواية عن الإمام السجاد عليه السلام أنه قال: « فلما أدخلت على ابن زياد قال ما اسمك؟ قلت علي بن حسين! قال أوَ لم يقتل الله عليًّا؟ قلت: كان أخ أكبر مني يقال له عليٌّ قتله الناس! قال: بل الله قتله! قلت: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا) فأمر بقتله! فصاحت زينب بنت علي يا بن ‌زياد ‌حسبك من دمائنا أسألك بالله إن قتلته إلّا قتلتني معه».(54)

وثانيًا: سوف تقرع النفوس بمطارق التوبيخ في الكوفة والشام، مذكّرة الجميعَ بعظم المصيبة التي ارتكبت بحق النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وعترته وأنصارهم. وأنه كيف يقر لهم قرار وقد فعلوا ذلك الفعل؟ والملاحظ أن خطابها في الكوفة ـــ بل خطبها ــــ تتمايز عن خطبتها في الشام لكونها تخاطب أشخاصًا مختلفين وتستهدف أهدافًا متعددة.

فهي في الكوفة تريد أن تشعل في النفوس جمرة الإحساس بالإثم وخطيئة الخذلان، لكي تخلق حركة باتجاه ثارات الحسين فيما بعد، فها هي تخاطبهم: " أما بعد يا أهل الكوفة. يا أهل الختل والخذل. فلا رقأت العبرة ولا هدأت الرنّة. إنما مَثَلكم كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا. تتخذون أيمانكم دخلًا بينكم. ألا وهل فيكم إلَّا الصلف والصدر الشنف. ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون؟ إي والله. فابكوا كثيرًا واضحكوا قليلًا. فلقد فزتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدًا. وأنّى

(54) الطبري؛ محمد بن جرير: المنتخب من ذيل المذيل ص119.