السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٣١

ويرصد الباحثون في منزلتها العلمية

فناولته إياه في خرقة صفراء، فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء ولفّه فيها ثم قال: خُذيه يا فاطمة فإنه إمام ابن إمام أبو الأئمة التسعة، من صلبه أئمة أبرار والتاسع قائمهم.(45)

وما ذكره النقدي عن الصدوق، هو ما جاء أيضًا في كمال الدين من استشهاد حكيمة بنت الإمام الجواد عليهما السلام في أن الرجوع ــ مؤقتا ــ يكون لأم الإمام العسكري جدة المهدي في أوائل غياب الإمام المهدي! ولما اعترض السائل على ذلك بأنه كيف يكون الرجوع لامرأة، أخبرته حكيمة أنه قد تقتضي بعض الظروف ذلك حمايةً لإمام الأصل وحفاظًا عليه واستشهدت بأن ذلك حصل أيام الإمام الحسين عليه السلام عندما قربت شهادته فإنه أوصى إلى العقيلة زينب سترا على زين العابدين.(46)

وأما روايتها للخطبة الفدكية فهو الأمر العجيب، وذلك أنها كانت ذلك الوقت في عمر الخامسة أو الرابعة، فكيف لها بأن تحفظ هذه الخطبة الطويلة ذات المعاني العلمية المركزة، والاحتجاجات القوية؟.(47)

والأعجب أن أسانيد الخطبة على اختلافها تنتهي في الغالب إلى عدة مصادر أهمها هو العقيلة زينب التي يقول عنها ابن عباس " عقيلتنا

(45) الخزاز القمي؛ علي بن محمد: كفاية الأثر ص ١٩٤.

(46) الصدوق ؛ ابن بابويه محمد بن علي: كمال الدين وتمام النعمة ٥٠١ ".. فإلى من تفزع الشيعة؟ فقالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام فقلت لها: أقتدي بمن وصيته إلى المرأة؟ فقالت: اقتداء بالحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام إن الحسين بن علي عليهما السلام أوصى إلى أخته زينب بنت علي بن أبي طالب عليه السلام في الظاهر، وكان ما يخرج عن علي بن الحسين من علم ينسب إلى زينب بنت علي تسترًا على علي بن الحسين" وكذلك نقله المسعودي في اثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص ٢٧٢

(47) لمعرفة جانب مما جاء في تلك الخطبة يراجع كتابنا: إني فاطمة وأبي محمد. من سلسلة النبي والعترة.