السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ٢٣

4/ بنونا لبناتنا:

وما أخذ عبد الله من كل ذلك أن يكون مناسبًا للاقتران بعقيلة البيت العلوي وخليفة أمها الزهراء، زينب التي ستعرف بالصديقة الصغرى.

ولا ريب أنها كانت محط اهتمام آخرين، لكنهم لم يكونوا في كفاءة للاقتران بها، فقد نقل أن الأشعث بن قيس الكندي(26)قد تقدم لخطبتها، وكانت عادته أن يشتري ويبيع في المواقف والدين، وكل شيء عنده قابل للبيع، من خلال الزواج! وقصته مع أبي بكر بعد ارتداده وأسره معروفة.

فجاء يخطب(27) العقيلة زينب(28) فرده الإمام بقوله: " اعزب، بفيك الكثكث،(29) ولك الإثلب! ‌أغرّك ‌ابن ‌أبي ‌قحافة ‌حين ‌زوّجك أم فروة"؟

وربما في مثل تلك المناسبة قال أمير المؤمنين: بناتنا لبنينا! ولم نعثر على تاريخ دقيق لزواج عبد الله بن جعفر من زينب بنت علي عليهما السلام. كما لم أعثر على مصدر معتبر يوثق ما هو الشائع من أنه تم الاشتراط على عبد الله بن جعفر في العقد أن يسمح لها بالذهاب إلى كربلاء مع أخيها الحسين إذا أرادت ذلك، بل نعتقد أنه لم يكن هناك حاجة لمثل هذا الشرط مع كون ابن جعفر لصيقًا بأمير المؤمنين وبالحسنين عليهم السلام.

وقد أثبت ابن جعفر ذلك عمليًّا من خلال اندماجه في برنامج أمير

(26) تحدثنا عن تاريخه وأولاده في كتابنا: عصبة الإثم: من قتل الإمام الحسين عليه السلام.

(27) الاندلسي: ابن عبد ربه: العقد الفريد 7/ 148، وكذلك طبائع النساء وما جاء فيها من عجائب وأخبار وأسرار ص109.

(28) مع أننا قد نناقش في الخبر المذكور بأن النص فيه يشير إلى لقب أمير المؤمنين؛ وحينها لا بد أن يكون الإمام في أيام خلافته الظاهرية، أي من سنة 35 هـ، وحينها لا يمكن أن تكون هذه هي زينب العقيلة لأنها قد تزوجت بابن جعفر منذ مدة طويلة. فإما أن تكون غير زينب الكبرى أو أن يكون لقب أمير المؤمنين هو من زيادة المؤلف أو الناسخ.

(29) الافريقي؛ ابن منظور: لسان العرب 2/ 179: الكثكث ؛ الترابُ والحجَرُ. ومثله الاثلب.