السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٧٩

شهيدات في كربلاء

مَنْ له أجر الشَّهيد

الجدير بالذكر أنَّه عُبّر عن البعض بالشُّهداء، وهم لم يكونوا في المعركة وهذا موجود عند الفريقين، حيث جاء:" إذا جَاءَ الموتُ لطَالبِ العِلْمِ وهو عَلَى هَذهِ الحالة مَاتَ وهو شَهِيْد"(243)، والمرأة النفساء إذا ماتت في نفاسها حين تمخض أو بُعَيْدَه بقليل فهي بهذه المرتبة، ويطلق عليها أيضا عنوان الشهيدة، بل أكثر من هذا جاء في تراث الفريقين:" مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ محمَّدٍ مَاتَ شَهِيْدًا"،(244)فهذه عناوين مختلفة أطلق عليها عنوان الشَّهيد، ولكن لا يترتب عليها آثار عنوان الشَّهيد (في المعركة)، فلو مات إنسان وهو في طريق العلم لابد أن يغسَّل ويكفَّن ويُجرى عليه جميع السّنن، وكذلك النّفساء، و مَنْ مات على حبّ النّبيّ وآله كذلك ، فالآثار الفقهيَّة لا تترتّب على هؤلاء، بل ربما يقال أيضا بعض المراتب- كمرتبة الشّفاعة - الَّتي ينالها الشَّهيد ليس بالضّرورة أن تترتّب على هذه العناوين، وإنَّما الله سبحانه وتعالى تفضّلًا منه ومِنَّةً على عباده جعل هذه العناوين تَنَالُ أجرًا كأجر الشَّهيد، بحيث يكون (أجر الشَّهيد) وحدة قياس، فهؤلاء الّذين نُزّلوا منزلة الشَّهيد ينالون عطاء الشَّهيد وثوابه وأجره وجزاءه.

شهيدات في كربلاء

وبعد هذه المقدمة فإن واقعة كربلاء قد سجلت شهادة عدد من النساء فيها، وهن وإن لم يقاتلن بالمعنى الخاص للقتال إلا أنهن قضين نحبهن على يد الجيش الأموي الغاشم. نشير إلى بعض أسمائهن:

1و2 /

(243)الريشهري؛ محمد: ميزان الحكمة ٣/٢٠٧٢.

(244) المصدر نفسه ٢/١٥١٧.