السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٤٦

الثَّانية: سكينة بنت الحسين:

في مجلس الغناء أنه قال " مجلس الغناء مجلس لا ينظر الله عز وجل إلى أهله والغناء أخبث ما خلق الله تعالى".(210)

أفتراهم بعد كل هذا التشديد فيه من الأئمة وشيعتهم يرون ابنتهم وابنة إمامهم وأخت إمامهم تقوم بهذه الأمور وتمارسها جهارًا وهم ساكتون عنها؟ هذا لا يمكن!.

ولا يتيسر لنا في هذا الكتاب ـــ بحسب هدفه ـــ المناقشة التفصيلية في الروايات التي ذكرها المصعب الزبيري وتناقلوها عنه وهي لا تصمد أمام المناقشة العلمية، وقد قام بهذا باحثون ومحققون ؛ منهم المرحوم العلامة المقرم في كتابه السيدة سكينة، والمرحوم العلامة السيد محمد علي الحلو في كتابه عقيلة قريش آمنة بنت الحسين، وانتهيا إلى زيف تلك الروايات وضعفها وتهالكها سندًا ومتنًا..

كما ناقشا ما ذكر في تلك الكتب من فرية تعدد أزواجها، وانتهيا إلى نتيجة سقم الروايات القائلة بذلك، وقال السيد الحلو:" أما قضية تعدد الأزواج، فهي إساءة أخرى لهذا البيت الأقدس، فضلا عما حاوله هؤلاء من التقريب بين آل علي عليه السلام وبين أعدائهم، وإلغاء العداء التقليدي بينهم وبين مخالفيهم، والحال أن أخبار الزواج بعد مناقشتها لم تصمد عدا ما ذكر من أن السيدة آمنة بنت الحسين تزوجت من عبدالله بن الحسن السبط الذي استشهد في واقعة الطف، ولم تتزوج بعده حتى ماتت رضوان الله عليها من عفيفة الطالبيين، وعقيلة القرشيين".(211)

(210) البروجردي؛ آية الله السيد حسين : جامع أحاديث الشيعة ١٧/١٨٧.

(211) الحلو: عقيلة قريش؛ آمنة بنت الحسين 141.