السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٤١

الثَّانية: سكينة بنت الحسين:

ب. أنَّها كانت تختلط بالرّجال الشّعراء على وجه الخصوص وتجلس معهم وتقارن بين أشعارهم، وربما تغزَّل بعضهم بسُكَيْنَة!.

ج. أنَّ لها جُمَّةً تُعْرَف بــــــ (الجُمَّة السُّكَيْنيَّة) "والجمة من شعر الرأس ما سقط على المنكبين"(204)وبالطبع لا بد أن يتذكروا الحديث «لَعَنَ اللَّهُ المُجَمِّماتِ مِنَ النِّسَاءِ"؛ هنَّ اللَّوَاتِي يَتَّخِذْن شعورَهن جُمَّةً تَشَبُّهًا بِالرِّجَالِ» وتدخل هذه الميزة بشكل أو بآخر في ترجمتها حتى في المختصرات فانظر إلى الزركلي في كتابه الأعلام، الذي ترجم فيه لبعض الأكابر بسطرين لكنه لم ينسَ في ترجمة السيدة سكينة أن يقول: " تصفف جمتها تصفيفًا لم يُرَ أحسن منه، و (الطرة السكينية) منسوبة إليها».(205)

د. أنَّها كثيرة الأزواج حتَّى قال بعضهم: تزوّجت ثلاثة، والبعض الآخر قال: أربعة، والبعض قال: خمسة أو ستة! والقوائم مختلفة في عدد أزواجها، إلى درجة أن في بعض المصادر قد يكون الاسم رباعيًّا فيأتي مؤلف ويقسمه إلى قسمين فيصبح شخصين.(206)

وقد ناقش المحققون هذه الكلمات التي لا تزال موجودة في كتب الأدب ومصادر مدرسة الخلفاء بما يلي:

أولا: النقاش في مصدر هذه الحكايات: ومن المهم في البحث

(204) ابن منظور: لسان العرب 12/ 107.

(205) الزركلي؛ خير الدين: الأعلام 3/ 106.

(206) ) وقد بحث موضوع أزواجها والتهافت الموجود بين روايات ذلك الأمر، الاخ الفاضل رائد الطريفي في كتابه قرة العين في أخبار السيدة فاطمة بنت الإمام الحسين ، في ٣٤٠ صفحة ، منها ١٠٠ صفحة في موضوع الأزواج ، فليرجع إليه من يحب التفصيل.