السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٣٤
الأولى: فاطمة بنت الحسين:
فاطمة بنت الحسين كانت في سنة 97 هـ(190). بينما كانت وفاة عبد الله بن عمرو بن عثمان في سنة 96 هـ(191)! فكيف يتسنى له أن يتزوجها والحال أنه توفي قبل وفاة زوجها؟ ومن العجب أن من نقل هذه القصة لم يلتفت إلى تقدم وفاة عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو الزوج المفترض والذي أنجب منها فلانا وفلانة، تقدم وفاته على وفاة الحسن بن الحسن زوجها الأصلي والأول؟ فكيف يمكن هذا؟
والثالثة: ما نلاحظه على أصل القصة والتي جاءت أول ما جاءت في كتب نسب قريش للمصعب الزبيري، ومن المعلوم للباحثين في التاريخ الدور المخرب للاتجاه الزبيري في صياغة الأحداث وافتعال القصص ضمن إطار الصراع الزبيري ـــ الهاشمي، وعلى وجه الخصوص هذا (المصعب) والذي نضح عنه من الكذب والافتعال للقصص ما يعسر حصره وعده! وكان معروفا بالانحراف عن أمير المؤمنين علي عليه السلام وأهل بيته، كما نقل ذلك مؤرخون، ومنهم ابن الأثير حيث قال (في حوادث سنة ٢٣٦): "وفيها توفي مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام وهو عم الزبير بن بكار وكان منحرفاً عن علي".(192)وسيأتي عند الحديث عن سكينة نقل قول العلاّمة
(190) الصفدي؛ خليل بن أيبك: الوافي بالوفيات 11/ 320. «واعتكفت فاطمة بنت الحسين على قَبره سنة وَفَاته أَيَّام خلَافَة الْوَلِيد وقيلَ سنة سبعٍ وَتِسْعين».
(191) ابن سعد: الطبقات الكبير7/ 398 : عبد الله بن عمرو بن عثمان، هو الذي يقال له المُطْرَف لجماله. وتوفى عبد الله بن عمرو بمصر سنة ست وتسعين.»، والوافي بالوفيات 17/ 208. «عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان سبط ابْن عمر مدنِي.. وَتُوفِّي بِمصْر سنة ستٍّ وَتِسْعين» وذكر وفاته أيضا ابن كثير في البداية والنهاية في حوادث سنة 96 هـ.
(192) ابن الأثير: الكامل في التاريخ 6/ 132: وكذلك كان أبوه فراجع الفهرست ص140: «وكان أبوه عبد الله من أشرار الناس متحاملا على ولد علي عليه السلام وخبره مع يحيى بن عبد الله معروف» وهكذا ابن أخيه الزبير بن بكار فقد قال فيه العلاّمة الحلّي في "كشف اليقين" ص ٩٤: كان الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام من أشدّ الناس عداوة لأمير المؤمنين وولده. وقال الشيخ المفيد في المسائل السروية ص ٦١: لم يكن الزبير بن بكار مأموناً في الحديث، ولا موثوق النقل فيما يرويه من القذائف في حقّ أهل البيت عليهم السلام..