السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٣٠

الأولى: فاطمة بنت الحسين:

أولا: أن أول من ذكرها فيما عثرنا عليه هو ابن سعد البغدادي (ت 230هـ) في كتابه الطبقات ناقلا إياها عن أستاذه الواقدي(ت207 ه)، (ولم نعثر عليها في الكتب المتوفرة عندنا للواقدي علما بأن بعض الرجاليين يشككون(183)في نسبة هذه الكتب له، والاتجاه العام في مدرسة الخلفاء على تضعيف الواقدي) ويفترض أن الواقدي قد نقلها عن عبد الله بن محمد بن أبي يحيى (ت 172هـ)، وهو ثقة عندهم.

وبناء على هذا فإن الفاصلة بين الحادثة والتي يفترض أنها وقعت في سنة 104 هـ، وبين وفاة أول راوٍ وهو عبد الله بن أبي يحيى حوالي سبعين سنة، علمًا بأنه قد توفي وعمره 57 سنة. فلا يمكن أن يكون شاهدًا على الحادثة بنفسه! ولا نعلم عمّن رواها؟

ثانيًا: لا بد أن نسجل ملاحظة وهي إظهار بعض المؤرخين(184) حكام بني أمية بمظهر المتفضل على أهل البيت والغيور على حرماتهم عليهم السلام، وأنهم لأجل ذلك مستعدون لعزل الولاة الذين يسيئون لأهل البيت ونسائهم ومعاقبة أولئك الولاة.. وضمن هذا الإطار وجدنا هؤلاء المؤرخين فيما بعد يصنفون القصة على أنها: سبب عزل يزيد بن عبد الملك لعبد الرحمن بن الضحاك! مع أنه لم يذكر في أصل الحادثة المنقولة عن ابن سعد هذا الجانب. هذا بالإضافة إلى أنه مما لا يتفق مع سيرة هؤلاء الحكام، بل وجدنا خلاف ذلك.

(183) النجاشي : فهرست اسماء مصنفي الشيعة (رجال النجاشي) ص ١٥: " روى بعض أصحابنا عن بعض المخالفين إن كتب الواقدي سائرها إنما هي كتب إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، نقلها الواقدي وادعاها".

(184) الطبري: تاريخ الطبري 7/ 12: كما نجد ذلك في الطبري حيث عنون الخبر بعنوان «‌‌ذكر الخبر عن سبب عزل يزيد بن عبد الملك عبدَ الرحمن بن الضحاك»