السيدة زينب ونساء النهضة الحسينية — الصفحة ١٠٤

الأولى: أمّ إسحاق بنت طلحة التَّيْميَّة:

الآخر.

عاشت أمّ إسحاق مع الإمام الحسن عليه السَّلام ويظهر من وصيَّة الإمام الحسن(146) لأخيه الحسين بأن لا تخرج زوجته من بيوت بني هاشم، وأن يُحتفظ بها وإن شاء أن يتزوّجها فليفعل، هذا الاهتمام بها يظهر منها حسن تبعل وعشرة طيّبة للدرجة الّتي كان الإمام الحسن حريصًا على بقائها في هذا البيت ولم يُوصِ بأحدٍ من زوجاته ــ فيما نُقل ــ إلا بهذه المرأة، وهذا كاشف عن منزلتها ومكانتها عند الإمام الحسن، فبمجرد أن انتهت عدّتها -أي بعد أربعة أشهر وعشرة أيام من تاريخ شهادة الإمام الحسن عليه السَّلام- تزوّجها الإمام الحسين عليه السَّلام.

وهذه من الظواهر الاجتماعيَّة الطّيّبة الّتي ينبغي الالتفات لها ورعايتها وهي لو أنَّ شخصًا تُوفّي عن امرأة وكان بإمكان بعض إخوانه أن يتزوّجها فعليه المبادرة لذلك ، ولا سيّما إن كان لديها أطفال منه؛ لأنَّ الأولاد لن يتغيّر عليهم شىءٌ في هذه البيئة الاجتماعيّة، وهذا ما فعله الإمام الحسين عليه السَّلام فقد تزوَّج هذه المرأة وبقيت معه حتَّى اسْتُشْهِدَ، وأنجبت له أولادًا من بينهنّ فاطمة بنت الحسين.

نقل عنها أيضا ما ينفع في الاقتداء بالإمامين عليهما السلام في أمر المستحبات وصلاة الليل، والتي تطلع عليها الزوجة عادة أكثر من غيرها.

فهذه المرأة الصَّالحة تنقل عن عبادة الحسنين فتقول: إنَّ الحسن المجتبى عليه السَّلام كان يأخذ نصيبه من قيام اللَّيل في أوّله، وكان الإمام الحسين عليه السَّلام يقوم اللَّيل في آخره(147)،

(146) الإصفهاني؛ أبو الفرج: الأغاني 21/78 كانت أم إسحاق عند الحسن بن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه قبل أخيه الحسين عليه السلام، فلما حضرته الوفاة دعا بالحسين صلوات اللّه عليه فقال له: يا أخي إني أرضى هذه المرأة لك، فلا تخرجنّ من بيوتكم، فإذا انقضت عدّتها فتزوّجها.

(147) ملاحظة مهمَّة: منتصف اللّيل الشّرعي يختلف عن منتصف اللّيل العرفيّ، فمنتصف اللّيل العرفيّ هو الساعة الثانية عشرة، بينما منتصف اللّيل من النّاحية الشرعيّة ليس ثابتاً لأنّه يرتبط بالغروب وبطلوع الفجر والقسمة بينهما، فحتَّى نعرف منتصف اللَّيل الشَّرعي نقوم بحساب وقت أذان المغرب ولنفترض السَّاعة السَّادسة ووقت أذان الفجر لنفترض السَّاعة الرابعة فهذه عشر ساعات، فنقوم بقسمة العشر ساعات على اثنين فيصبح خمسة، ثم نضيف الخمسة إلى وقت صلاة المغرب أي خمسة زائد ستة فتصبح السَّاعة الحادية عشرة هو منتصف اللّيل الشَّرعي، ويختلف هذا بحسب الصّيف والشتاء باعتبار اختلاف أوقات الأذان.