رحلة العبدري — الصفحة ٥٤١

[ لقاؤه لجابر الوادي آشي ]

ومع وَما أُنْزِلَ * - قل - إِلَيْنا * « 1 » * وآل عمران بها عَلَيْنا * « 2 »

ثمّ مرّ على الحروف واحدا واحدا إلى آخرها ، فقال في حرف الياء :

واقرأ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ * من بعد لا يُقْبَلُ مِنْها * وأتل « 3 »

وقبل : لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ « 4 » * هذا على قراءة الجماعة

إلّا على قراءة المكّيّ * فإنّه بالتّاء ، والبصريّ « 5 »

يُذَبِّحُونَ * « 6 » مفرد في البقرة * وزد بإبراهيم واوا مظهره « 7 »

واقرأه في الأعراف يَقْتُلُونَ * « 8 » * وأفت إن جاؤوك يسألون

ثمّ أتمّ الحروف « 9 » فقال :

( 1 ) - من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية 36 قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا . ( 2 ) - في ط : أنزلنا . وجاء في سورة آل عمران ، من الآية 84 قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا . ( 3 ) - من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية 48 وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ . . . . ( 4 ) - في سورة البقرة ، من الآية 123 وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ . . . . ( 5 ) - المكّي هو ابن كثير ، والبصري هو أبو عمرو بن العلاء ، وقد قرأ ا ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ، وقرأ باقي السبعة وَلا يُقْبَلُ مِنْها * بالياء . ( 6 ) - في سورة البقرة ، من الآية 49 يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ . ( 7 ) - في سورة إبراهيم ، من الآية 6 يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ . ( 8 ) - في سورة الأعراف ، من الآية 141 يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ . قرأ نافع يَقْتُلُونَ * بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد . انظر حجة القراءات 294 . ( 9 ) - في الأصل : الحرف .