رحلة العبدري — الصفحة ٥٤٠

[ لقاؤه لجابر الوادي آشي ]

وقد نظمت في اشتباه الكلم * أرجوزة كاللّؤلؤ المنتظم

لقّبتها هداية المرتاب * وغاية الحفّاظ والطّلّاب

أودعتها مواضعا تخفى على * تالي الكتاب وتريح من تلا

رتّبتها على حروف المعجم * فأفصحت عن كلّ أمر مبهم

[ 142 / آ ] فإن أردت علم لفظ مشكل * فانظر إلى الحرف الّذي في الأوّل

فإنّه باب من الأبواب * وفيه ما رمت بلا آرتياب « 1 »

ولا تعدّ أوّلا مزيدا * إلّا إذا كان هو المقصودا

ثمّ أتمّ المقدّمة وابتدأ حرف الهمزة فقال :

واقرأ فَأَنْزَلْنا * - باي البقرة * عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا محبّره « 2 »

لكن فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ * « 3 » جاء في * سورة الآعراف يقينا فآعرف

وآخر الآية يَفْسُقُونَ * * فيها ، وفي الأعراف يَظْلِمُونَ * « 4 »

وجاء إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ « 5 » * فيها ، وفي ( صاد ) أبى ما ذكرا « 6 »

( 1 ) - في ط : ففيه ما رمت . ( 2 ) - من قوله تعالى في سورة البقرة ، الآية 59 فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ . ( 3 ) - يشير إلى قوله تعالى في سورة الأعراف ، من الآية 162 فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ . ( 4 ) - سبق تخريج الآيتين في الحاشيتين السابقتين . ( 5 ) - إشارة إلى قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية 34 إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ . ( 6 ) - في ت وط : أيا ما ذكرا ، وهو تحريف .