رحلة العبدري — الصفحة ٤٣٨

[ القصيدة النّبويّة للعبدريّ ]

ولطالما هتفت بذاك هواتف * في سجعها أو في قريض منشد

وكذا سطيح عند شقّ ضريحه * والى البيان به ولم يتردّد « 1 »

كم كاهن باحت به أسجاعه * من قبل منع السّمع للمتمرّد « 2 »

أو راهب في ديره متعبّد * لم يخل منه معالم المتعبّد

100 - قصر اللّسان عن الوفاء بحقّه * إن رمت ذاك تكلّ عنه وتجهد

فانظم بقدرك لا بقدر كماله * وارفع صحيفة غارم لم يجحد « 3 »

[ 114 / آ ] واخضع خضوع مقصّر عن واجب * واجأر جؤار حليف روع منجد

وأفض غروب الدّمع منك وقل له : * خدّ الخدود ومرّ لا تتردّد « 4 »

وامدد إليه يد السّؤال لعلّه * يرثي لها فتعود ملآن اليد

105 - يا خير من وطئ الثّرى قدم له * يا خير ناطق حكمة في مشهد

يا خير أهل الأرض يا أرضاهم * يا خير سام في السّماء ممجّد

يا خير مولود تقدّم كونه * يا خير من هو بعد لمّا يولد « 5 »

يا خير من نيط الرّجاء بجاهه * يا خير مأمول لخطب مكمد « 6 »

يا خير من قرأ الكتاب مرتّلا * يا خير من هجر الكرى لتهجّد « 7 »

110 - إنّي أتيتك قاصدا ومسلّما * مستسلما لتغرّبي وتوحّدي

( 1 ) - ط : إليه لم يتردّد ، وسطيح هو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن الذئب : كاهن جاهلي غساني كان العرب يحتكمون إليه ويرضون بقضائه . توفي بعد مولد النبي صلّى اللّه عليه وسلم في الحابية على مشارف الشام . انظر ثمار القلوب 125 . مروج الذهب 2 / 179 وتاريخ الخميس 1 / 201 . ( 2 ) - يشير إلى منع الجنّ من استراق السمع بعد بعثة النبي محمد عليه السلام . ( 3 ) - الغارم : من عليه دين . ( 4 ) - خدّ : شقّ . ( 5 ) - البيت ساقط من ت . ( 6 ) - الكمد : تغيّر اللّون وذهاب صفائه . ( 7 ) - التهجّد : الصّلاة بالليل .