‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٧٤

المنبر الحسيني تاريخ النشأة والتطور

المرحلة واسمها الأكبر، والذي جعل منه كذلك أنه " مع وفرة معلوماته وغزارتها ودقتها وحسن إلقائه وخطابته أنه جاء بما لم يأت به الخطباء قبله، والذين كانت خطابتهم لا تتعدى واقعة كربلاء وأحداثها، حيث أخذ يطرح سيرة النبي الأعظم وسيرة أهل البيت بل ويحفظ خطب الإمام علي بن أبي طالب عن ظهر قلب.. كما أنه كان أول خطيب حسيني يستخدم أسلوب التخلص في خطابة المنبر الحسيني وهو من التطورات الفنية التي طرأت على المنبر الحسيني.."(1) ويذكر الشيخ الكرباسي اسم الشيخ أحمد الرمل (ت 1379 هـ) على أنه من أعيان تلك المرحلة(2) والأسلوب الجديد، في البحرين والخليج والأهواز.

كما عدد الشيخ فيصل الكاظمي، بعض أسماء من برز من هذا المنهج الجديد مع ترجمة جيدة فيما يتصل بالمنبر وقضاياه، فذكر السيد صالح الحلي (ت 1359هـ)، والشيخ محمد علي اليعقوبي (ت 1385 هـ) والشيخ أحمد الوائلي (ت 1424 هـ) رحمهم الله جميعا.(3)

واليوم قَلّ أن تجد خطيبًا إلا وهو يتابع خطوات هذا المنهج، ويسعى لأن يكون تلميذًا لهذه المدرسة أو مطورًا فيها.

(1) الكاظمي؛ د. فيصل: المنبر الحسيني؛ نشوؤه، حاضره، وآفاق المستقبل 193.

(2) الكرباسي: معجم خطباء المنبر الحسيني 64.

(3) لا ينحصر الأمر في الأسماء المذكورة وإنما لعلها ذكرت لكونها الأكثر شهرة وتأثيرًا، وإلا فقد ذكر الشيخ الكرباسي نحو خمسة عشر اسمًا بالإضافة للمذكورين، ووعد بترجمتهم في مواضع أسمائهم. وذكر السيد داخل في مقدمة معجم الخطباء خمسة وستين اسمًا ممن سلكوا هذا المنهج، ما بين من توفاهم الله إليه، ومن لا يزالون على قيد الحياة، واعدا بترجمة الجميع في كتابه.