‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٧٠

المنبر الحسيني تاريخ النشأة والتطور

إن كل خبر يذكر فيه إقامة المجالس والمأتم على الحسين عليه السلام، يفترض فيه وجود خطيب أو خطباء، يسرد الواقعة ويذكر المصيبة، ويعظ الناس بما يناسب المقام، ومن أولياته التفجع والتوجع لما حصل لآل رسول الله صلى الله عليه وآله.

وقد نقل الشهرستاني في كتابه تاريخ النياحة، الكثير من الأخبار التاريخية عن مصادرها، والتي تفيد قيام شخصيات الحكم البويهي من حاكم ووزير وغيرهم في أمر إحياء العزاء! ومنه ما يشير إلى تفاعل شيعة أهل البيت في منطقة الكرخ مع ذكرى الإمام الحسين وخطيب منبره، قال: " وفي عاشوراء سنة ٤٢٣ هـ وعلى عهد جلال الدولة البويهي، اجتمع لفيف من شباب الشيعة الامامية من سكان الكرخ في مسجد براثا وارتقى الخطيب المنبر، وشرع في بيان النهضة الحسينية وأسباب قيام الامام عليه‌ السلام ضد الظلم والبغي والاستبداد، ثم سرد فاجعة يوم عاشوراء سنة «٦١ هـ» وما جرى على الحسين الشهيد وآله وصحبه، من فتك وقتل وسبي، على يد جلاوزة بني أمية. مما أثار شعور المسلمين وألهب فيهم روح الحماس، وبعد نزول الخطيب من المنبر تكتل المجتمعون الذين جاشت عواطفهم في هذا اليوم الفجيع والتحقق بهم عدد كبير من سكان تلك النواحي وساروا نحو المشهد الكاظمي، لاطمين على صدورهم ورؤوسهم، باكين نائحين، ومرددين عبارات الحزن والأسى غير آبهين بأي شيء. ومهرولين تحت تأثير حماء الحزن والكآبة لفاجعة كربلاء من ذلك المسجد حتى انتهوا الى مشهد الامامين الكاظمين، وقد أقاموا فيه المناحة والنياحة طيلة ذلك اليوم، مما لم يسبق له مثيل حتى ذلك التاريخ".(1)

4/ سنشهد بعض التراجع كلما قويت شوكة المخالفين لمذهب أهل

(1) الشهرستاني: تاريخ النّياحة 1/ 153.