‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٦٥

المنبر الحسيني تاريخ النشأة والتطور

تشكل هذه الأحاديث دافعًا كبيرًا لتأسيس المنبر وإقامته ولو في حدود ضيقة بمقدار الاستطاعة؛ لأن المؤمن الذي يحضر المجلس والمنبر لا يخلو من واحدة من الصفات فهو إما: إما منشئ للشعر، أو منشد له، أو سامع، أو باك، أو مُبكٍ، أو متباكٍ، وكل هؤلاء يحصلون على أجر ومثوبة.

وتمت الدعوة للإطار والشكل، فنحن أمام تعبير: مجالس مُعدّة، كما مر بنا أن الإمام الصادق عليه السلام يسأل الفضيل بن يسار، فيقول له: " تَجْلُسُونَ وَتَتَحَدَّثُونَ؟" وواضح أن كل الناس يجلسون ويتحدثون، سواء مسلمون، أو غير مسلمين، ولكن المقصود من كلامه " مجالس معينة ومحددة، وذات غرض معين"، فهل تجلسون هذه المجالس، وتتحدثون فيها؟ يقول: "بَلَى"، فقال الإمام: " إِنِّي لَأُحِبُّ تِلْكَ المَجَالِسَ، أَحْيُوْا أَمْرَنَا، رَحِمَ اللهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا"، والتتبع لكلمة الأمر و" أمرنا" في روايات أهل البيت، يلاحظ أنها تشير إلى معاني مهمة في أصل المذهب، مثل الإمامة الإلهية،(1) ومنهج الحق، والدفاع عن أهل البيت.

وربط الإمام الصادق بين هذه المجالس والحضور فيها والتفاعل بكاءً وإبكاءً وتباكيًا، وبين إحياء أمر أهل البيت وجعل ذلك مصداقا من مصاديقه، ومضمون ذلك هو: رثاء الإمام الحسين (ع).

فأنت أمام توجيهات تتكفل بإيجاد الدافع لهذه المؤسسة، وتشكل الهيكل والإطار، وتتكفل بالمضمون.

(1) فإنهم عندما يسألون عن الإمام التالي يسألون: من صاحب هذا الأمر؟ وعندما يتحدث عن الإمام المهدي يقول: لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة، حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به. وفي حديث عن الباقر عليه السلام لا تطعم النار واحدًا وصف هذا الأمر! ولأجل ذلك كان " أمرنا صعب مستصعب لا يحمله إلا عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان" وعن الصادق: من مات منكم على أمرنا هذا كان كمن استشهد مع رسول الله".