‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٦٤

المنبر الحسيني تاريخ النشأة والتطور

يعرفون به، كما كثر في ذلك نظم الشعر، وإنشاده رجالا(1) ونساءً(2) بل جعل " إحياء أمر أهل البيت" يمر بهذا الطريق!

وبالإضافة إلى تحريضهم عليهم السلام شيعتهم على القيام بهذه الأمور، فقد قاموا بها فاستقبلوا الشعراء والمنشدين، وبكوا مع الباكين، وأعطوا جوائز للناظمين، بل استمعوا إليه في أيام كانت مخصصة لذكر الله سبحانه، وكأن هذا يتكامل مع ذكر الله.(3)

وبعبارة أخرى فإننا لو أردنا تطبيق ما يقال من أن أي مؤسسة تحتاج إلى ثلاثة عناصر لتتكون وتبقى؛ تحتاج إلى دافع يعبر عن الغرض منها وما هي غايتها؟ وتحتاج أيضا إلى شكل وإطار، كما تحتاج إلى مضمون.. لو أردنا تطبيق هذه المعادلة في أمر المنبر الحسيني ومؤسسته لوجدناها تامة وحاصلة.

ففي توجيهات الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام؛ نجد الدافع الذي بيّناه وهو: مجموع الأحاديث الواعدة بالثواب والأجر الكبير لمن كان في هذا السلك. فمن بكى له أجرٌ، ومن أنشد وأبكى له كذلك، ومن قال شعرًا، ومن تباكى..

(1) ذكر الشيخ الكرباسي في معجم الخطباء1/43 تراجم عدد من المنشدين ؛ منهم أبو عمارة المنشد، وأبو داود المسترق سليمان بن سفيان وإنما سمي بالمسترق لأنه كان يسترق قلوب الناس بأشعار السيد الحميري، ومنهم أبو هارون المكفوف المنشد: موسى بن عمير الكوفي..

(2) الشيخ الطوسي: اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) ٢/ ٧٠٤، قال الصادق لسفيان بن مصعب العبدي " قل شعرًا تنوح به النساء".

(3) الأصفهاني: الأغاني ١٧/ ٢٠. عن صاحب للكميت الأسدي قال: دخلت مع الكميت على أبي عبد اللَّه جعفر بن محمد عليهما السّلام، فقال له: جعلت فداك! ألا أنشدك؟ قال:إنها أيام عظام! (أيام الحج)، قال: إنها فيكم، قال: هات - وبعث أبو عبد اللَّه إلى بعض أهله فقرب - فأنشده، فكثر البكاء حتى أتى على هذا البيت : يصيب به الرّامون عن قوس غيرهم فيا آخرًا أسدى له الغيّ أوّل