‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٤٩

الجمهور الحسيني: ضيوف الحسين في بيته

المواكب للعزاء، ومنه مستمعو الخطب والمحاضرات، وهو كل البدن.

لهذا الجمهور الكريم رسالة نلخص نقاطها في ما يلي:

1/ لعلكم أيها الناس أكثر المخاطبين بما جاء في الأحاديث عنهم عليهم السلام في لزوم إحياء أمر أهل البيت، فبكم وبحضوركم الكثيف وبتواجدكم في الحر والبرد، والليل والنهار، ومع الظروف العادية والصعبة، يقوم الموسم ويعظم، فأنتم المخاطبون بما ورد عن الإمام جعفر الصادق، أنه قال للفضيل: " تجلسون وتتحدثون؟ قال: نعم جعلت فداك، قال: إن تلك المجالس أحبها، فأحيوا أمرنا يا فضيل فرحم الله من أحيا أمرنا، يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله له ذنوبه، ولو كانت أكثر من زبد البحر".(1)ومثلكم من ينطبق عليه ما روي عن الإمام علي بن موسى الرضا : " من جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب".(2)

فأي مرتبة أعلى وأجل من هذه المرتبة؟ وهنا يكفي في ترتب الثواب مطلق الحضور بمفاد ترتيب الحديث بل الأحاديث الثواب على ذلك من دون اشتراط شيء آخر، فلو فرضنا أن إنسانًا كان على مستوى عالٍ من العلم والمعرفة، وحضوره لخطيبٍ ما لا يفيده فائدة علمية مهمة، فلا ينبغي أن يتأبى عن ذلك لأن أصل الحضور هو مطلوب بغض النظر عن حصوله على الفوائد العلمية وعدم حصوله، نعم له أن يختار ما يجمع بين الأمرين ولكن أصل الحضور بمجرده كافٍ في ترتب الثواب.

2/ وفي نفس الوقت يقال لكل فرد من الجمهور الكريم: لو قُدّر لك أن

(1) الحميري القمي؛ عبد الله بن جعفر: قرب الاسناد ص ٣٦.

(2) الشيخ الصدوق: عيون أخبار الرضا عليه السلام ١/٢٦٤.