‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٣٥

الحسينيات والأوقاف الحسينية

الشهرستاني في كتابه النياحة من أنه كان ينعقد في بغداد في مسجد براثا (وهو من أشهر مساجدها وأقدمها).(1)

وكنت في وقت سابق قد اطلعت على كتاب مختصر تاريخ العرب للسيد أمير علي، وفيه يؤرخ لأول ظهور لمصطلح " الحسينية" وأنه بناء فسيح مربع الأركان يخصص لذكر الإمام الحسين عليه السلام ونهضة كربلاء، وأن ذلك حصل في زمان الفاطميين وهذا يعني أن هذا المصطلح والبناء الخاص قد مرّ عليه الآن ما يزيد عن ألف سنة من الزمان، ولم يتيسر لي العثور عليه أثناء كتابة هذه الصفحات.

وكان التطور في المأتم الحسيني، أن يصل إلى تعيين مكان خاص لإقامته فيها تطورا طبيعيًّا تقتضيه الحاجة،(2)بل وتوجه الناس إلى إقامة القربات والأوقاف كما قلنا في أول هذا البحث. بغض النظر عن أنه كان في زمان البويهيين أو الفاطميين.

(1) الشهرستاني: تاريخ النياحة 1/ 153.

(2) قد ذكر في موقع عقائد https://aqaed.net/faq/703/ بعض الميزات التي تتميز بها الحسينية، وبالتالي تشكل تلك حاجة إلى مثلها، بالقول: وتتميز عن المساجد بأنها يجوز إقامة الصلاة فيها أيضًا بالإضافة إلى مجالس العزاء أو المحاضرات الدينية أو المناسبات الخاصة بأهل البيت عليهم السلام أو العامة كإقامة مجالس العزاء والفاتحة لسائر الناس، وهي في نفس الوقت ليس لها أحكام المسجدية لعدم وقفها كمسجد, وبالتالي فهي تفيد اكثر من المسجد من ناحية مشاركة عموم الناس دون ان يمنعهم شيء كما هو الحال في المساجد، فتحضر الحائض والنفساء والمجنب والنجس والمتنجس والأطفال على نحو سواء مع غيرهم لإحياء مناسبة أو لحضور مجلس أو محاضرة وغير ذلك من الفوائد الجمة، فهي بالتالي ليست بديلاً عن المساجد عند الشيعة وإنما هي مكملة لها ومنفصلة عنها وعن سبب إنشائها وقد تنفع أيضاً في مبيت الزائرين فيها او الطبخ وتقديم الخدمات والمسابقات والمهرجانات التجمعات الشعرية والادبية والفكرية وما إلى ذلك.