‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ٢٨

خطط الأعداء في تخريب الموسم

وأهل الباطل، ولكن هؤلاء يختلطون بالمخلصين ويريدون استغلال هذه الظواهر لتشويه كل مظاهر العزاء والارتباط بالحسين، فليس غاية هؤلاء إصلاح ما يجري في الموسم، وتنظيفه من الظواهر الباطلة، وإنما يقصد هؤلاء إبراز هذه الظواهر على أنها هي الموسم كله، فينفرون الناس من كل مظاهر الارتباط والولاء للإمام الحسين عليه السلام.

والذكي هو من يفرق بين الفئتين: المخلصة التي تريد تطهير الموسم من كل ما يشينه، وإبقاءه قويًّا عارمًا متواصلًا، وقطع " الحشائش الضارة" عن أرضه، وبين تلك المنافقة المرتبطة بالأعداء التي تريد بالتدريج إضعاف الموسم وشعائره بأي وسيلة، وتحت كل عنوان! (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) وإن كان كل منهما ينتقد هذه المظاهر.

الخامسة: تشديد الخلافات بين الفئات الاجتماعية الحسينية، بل بين الخطوط المرجعية! إن هؤلاء يعلمون أن الحسين عليه السلام يجمع الطائفة بطبيعة شعائره ومنابره ومواكبه. وهذا لا يروق لهم! فيقومون بالتصنيف قدر الإمكان ومع التصنيف يحصل الفرز، ويشعر الشخص أنه ليس من هؤلاء. فإذا وجدوا موكبًا عزائيًّا عظيمًا مرتبًا، قالوا: لكنه من الفئة الفلانية، وكأنهم بذلك يقولون: إذن لا تستحسنوا فعله! ما دام ليس من فئتكم!

وإذا رأوا رادودا ومنشدًا متمكنًا وبارعًا يمتلك القلوب، أشاروا إليه بأنه إنما يقلد المرجع الفلاني، وهو ليس مرجعكم! إذن لا تعتنوا به ولا تؤيدوه!

وإذا لاحظوا أن الجمهور قد انشدّ إلى خطابة خطيب رسالي هادف، قالوا فيه ما لا يصح، واتهموه بتهم لا يمكن إثباتها! ولكنها في الحد الأدنى تكبح جماح الإقبال عليه! والاستماع إلى توجيهاته. وهم في كل