‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٧٦

أسئلة في الموسم والمنبر

هي التي تتحمل مصروفات هذا المكان وميزانيته. لكن الأمر في أكثر من 95 % إن لم يكن أكثر أنها ليست كذلك، بل هي إنفاقات شخصية، وتبرعات من صاحب المكان أو بإضافة ما يعطيه سائر الناس، فهل من المعقول أن تجبر شخصًا هو ينفق على حسينيته ويصرف من جيبه حاصل تعبه على أن يأتي بخطيب لا يرغب فيه هو أو الجمهور الذي يحضر إلى هذه الحسينية؟ هذا غير ممكن!

د/ إن مذاقات الناس في الاستماع للخطيب مختلفة، فما يراه البعض قمة في الخطابة لأجل أن بحوثه علمية مثلا، قد لا يراه آخرون كذلك، لأنهم لا يريدون مثل هذه المواضيع بمقدار ما يريدون الزيادة في الرثاء والجانب العاطفي، بل لو أعطيت ثلثي الوقت للرثاء بالنسبة لهؤلاء لوجدوه قليلًا! وهذا كما هو صادق في عموم الجمهور هو صادق في أصحاب الحسينيات وأرباب المآتم! فلو منعت الأول لحرمت جمهوره، وكذلك لو منعت الثاني!

إن الخطباء يختلفون في مستوياتهم العلمية لجهة دراسة البعض حوزويا، وعدم دراسة البعض الآخر. كما يختلفون في مستوياتهم في الإبكاء لجهة الحفظ والتنوع في القصائد والمصائب التي يذكرونها، فلا يتساوون في هذه الجهة. ويختلفون أشد الاختلاف في جهات حسن الصوت وبراعة الأداء، فقد يحفظ خطيبان قصيدة واحدة ولكن شتان بين أداء الأول وحسن صوته وبين الثاني..

بل إن كثرة المجالس والمآتم في البلدة الواحدة الصغيرة، تجعل هذا العدد الموجود من غير منع ولا " فلترة" قاصرًا عن تغطية الحاجة القائمة، فكيف لو حصل منع لهذا، وحظرعلى ذاك؟