‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٧٣

أسئلة في الموسم والمنبر

والدين وأتباعه، والناس في الغالب قد لبسوا السواد، من رجال ونساء! كل ذلك يولد طاقة عظيمة من الارتباط بالإمام الحسين عليه السلام، في داخل المجتمع الشيعي. ويعلن للعالم كله ما يقال إن الإمام المهدي عجل الله فرجه عندما يظهر سينادي: يا أهل العالم ألا إن جدي الحسين قد قتل مظلومًا.

إن هذا الإعلان المهدوي هو قائم الآن وإن كان بدرجة أقل بكثير مما سيحصل في زمان خروجه عليه السلام.

إن حرارة العزاء التي لا تبرد، وحماس اللاطمين، وحماس الخطباء والمتكلمين، والصرخة التي كانت لهم كما يقول الإمام الصادق عليه السلام هي التي تجعل هذا الموسم حيًّا، فيحصل به إحياء أمرهم وذكرهم، والتحاق الناس بهم.

ولو تخيلنا الصورة المقابلة، في أن يستبدل الحضور الشخصي المزدحم، والتفاعل الحزين بالصرخات المتألمة حين المصرع وقراءة المصيبة، وأصبح العزاء واللطم يعني مشاهدة من يلطم في أماكن أخر، فإن هذا وأمثاله لا يتحقق به الإحياء، بل ربما انتهى بعد مشوار من الزمان إلى اغلاق الحسينيات، وتراجع المحاضرات والخطباء، وانتهاء العزاء وبه يموت الموسم، فهل هذا هو الذي أمر به الأئمة شيعتهم؟

إنهم سلام الله عليهم، جمعوا نساءهم وحريمهم من وراء ستار في نفس المجلس، ومن المعلوم أن النساء أكثر رقة وتفاعلا في المصيبة، فتعلو أصوات بكائهن على بكاء الرجال، ولكن مع ذلك روي عن الإمامين الصادق والرضا عليهما السلام فعل ذلك!

إننا لا نعتقد أن من الصحيح استبدال الحالة الموجودة ليصبح الموسم