‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٦٢

الأحاديث وتعظيم المصاب الحسيني

وأما المعنى: فمن الواضح أن هذا التركيب متفرد، ولا نجده في أي شخصية أخرى لا في المعصومين ولا غيرهم، وهي في لفظيه أو ألفاظه ينتهي إلى : قتيل العبرة، أو عبرة كل مؤمن.

وتركيب الجملة الخبرية من المبتدأ والخبر، يفيد فيما يفيد: إثبات الخبر للمبتدأ بصدق في ما إذا كان القائل صادقًا وأوضح منه في ما إذا كان معصومًا.

بل قد يفيد في بعض الأحيان قصر الخبر على المبتدأ، وانحصار المبتدأ في الخبر، كما هو في الأحاديث المذكورة، فإن الحسين عليه السلام، هو شهيد الله، وقتيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقربان بقاء الدين.. وسائر الجهات التي لا تحد، ولكن الأحاديث تلك قصرته على العبرة، والدمعة وجعلته قتيل العبرة. بل إنه العبرة نفسها، في " الحسين عبرة كل مؤمن". والذي قد يعني أنه من لم يكن الحسين عبرته، ولم تكن عبرته في الحسين فلا إيمان له، ولو بالإيمان الكامل.

ومع تعدد الجهات في شخصيته سلام الله عليه، إلا أنه نُسب إلى العبرة والبكاء، وهذا ما أشار إليه العلامة المجلسي رحمه الله في البحار فقال شارحًا الحديث قوله : " أنا قتيل العبرة" أي قتيل منسوب إلى العبرة والبكاء، وسبب لها..".(1)

إن ذلك مما يؤكد على دور الجانب العاطفي، والبكاء، وعظمة أجر الدمعة على الإمام الحسين عليه السلام، ويفسر بل يفسره ما ورد من أن الأنبياء عليهم السلام بكوا الحسين وسالت دموعهم عليه، ونستذكر هنا قصيدة الشاعر الشيخ صالح الكواز فقد أبدع في ذكر ذلك تأريخًا وتشبيهًا:

(1) ) المجلسي: بحار الأنوار ٤٤/ ٢٧٩.