‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٦١

الأحاديث وتعظيم المصاب الحسيني

ينقلها عن آبائه عن الإمام الحسين! وقد قلنا في موضع آخر أن نسبة الإمام القول إلى آبائه، قد يكون لأجل أن المخاطَب والسامع قد لا يعترف بإمامة الصادق عليه السلام ويتعامل معه على أنه راوٍ من الرواة عن آبائه عن رسول الله أو أمير المؤمنين.. فينسب الإمام القول إليهما أو إلى أحدهما جريًا على ما في نفس ذلك السامع.

وقد يكون السامع ممن يعترف بإمامة الإمام الصادق عليه السلام، ويرى حجية كلامه ككلام رسول الله وأمير المؤمنين، وفي هذه الحالة يكون الإمام قد نسب الحديث ومضمونه إلى آبائه ونقله عنهم للتأكيد على أهمية هذا المضمون وأنه تناقله آباؤه واحدًا بعد الآخر.

وبناءً على هذا فبالنظر إلى الرواة الذين نقلوا هذه الأحاديث نجدهم أنهم إماميون بل من علية الأصحاب، فلا يكون الاحتمال الأول قائما وإنما الثاني هو المتعين.. وهذا يضيف أهمية خاصة لها.

وأما زمن القول : فإن هذه الأحاديث قد قالها الإمام الحسين عليه السلام كما روى الإمام الصادق عليه السلام في أيام حياته وقبل أن تحدث واقعة كربلاء، وفي بعضها أن والده أمير المؤمنين عليه السلام خاطبه بهذا الخطاب(1)ومعنى هذا استباق الحدث، وإعداد من يسمع للبكاء والدمعة والعبرة. وهو في هذا يشابه ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وآله من أنه بكى على سبطه الحسين عليه السلام من أيام ولادته، وفيما بعد ذلك، وأخبر بعض نسائه وأصحابه، وعقد المأتم لأجله، وقد مر شيء من ذلك عند الحديث عن تاريخ المأتم والمنبر الحسيني.

(1) ) ابن قولويه: كامل الزيارات ص ٢١٤.. عن أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام، قال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسين فقال : يا عبرة كل مؤمن، فقال : أنا يا أبتاه، قال : نعم يا بني !