‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٥٢

4/ التخلص والكوريز:(1)

الخطباء الحسينيين، وهي ضرورية للغاية لما سيأتي من أن قوام المجلس الحسيني لكي يكون كذلك هو بدايته والقصيدة الرثائية، ونهايته وذكر جزء من مصيبة الحسين أو مشهد من مشاهد الفاجعة، والطريق إلى ذلك هو الانفصال التدريجي عن الموضوع (العلمي والنظري وهو محل البحث من الخطيب) والتمهيد عبر كلمات أو فكرة للانتقال إلى المصيبة فيذكر المصيبة ويقرأ الرثاء، وينهي بذلك المجلس. وسنأتي في النقطة الخامسة على ذكر هذه الفقرة، وإنما كنا بصدد توضيح ما يسمى بالكوريز، والتخلص أو الانتقال من قسم إلى آخر.

إن بيئة الرثاء والتعزية وذكر المصيبة تقتضي أن يمارس الخطيب أقصى ما يستطيع من الفن في إبكاء المستمع، ومن المعلوم أن المستمع ليس آلة حتى تضغط فيها على زر الدموع فتنزل، وإنما هو إنسان صاحب مشاعر وعواطف فمتى استطاع الخطيب أن يحرك مشاعره برقة الصوت، وبإحداث بعض الصور المؤثرة في سمعه واستجاب قلبه لذلك فإنه سيخشع وبالتبع تستجيب عينه لتريق دمعتها.

وتتفاوت قدرات الخطباء في هذه الجهة، فبينما يستطيع البعض أن يحرك المجلس تمامًا ويهز حاضريه بجودة الانتقال وقوة الكوريز ثم إحسان التعبير عن المصيبة، وإتقان الصوت، فيرغب المستمع في خطابة هذا الخطيب، بل إن قسما من الناس يقصدون خطيبًا معينًا لأجل هذه الجهة في منبره وخطابه. نجد في المقابل خطيبًا آخر لا يستطيع أن يقوم بما ذكر فيكون مجلسه من هذه الجهة عاديًّا.

وللحصول على مزيد من التفاصيل والأمثلة أنصح بمراجعة الكتاب المذكور " دروس في بناء المجلس الحسيني" فقد أودع فيه ما ينفع الطالب.

5/