‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٥١

4/ التخلص والكوريز:(1)

إن بعض المتكلمين والخطباء تراه يلف ويدور، ويتقدم ويتراجع، ويصعد وينزل، والمستمع عبثًا يحاول أن يفهم فكرته، فلا يجد إلا كلمات متقاطعة، ولا سيما إذا ضم إلى تلك " الفوضى غير الخلاقة" بعض الكلمات غير المفهومة لعامة المستمعين. فهناك يصبح مثال البقالة التي لا يعرف أماكن المواد فيها غير عامل البقالة وأما سائر الناس فلا تستطيع.

وترى الكثير بحمد الله وفضله، يصل إلى غرضه بسهولة، ويوصل فكرته إلى المستمع، بل ويمتعه بكيفية إيصالها السلس السهل إليه، فيوفر عليه كثيرا من الجهد الفكري، ويجذبه من فكرة إلى فكرة ومن فقرة إلى فقرة، حتى ليكاد المجلس أن ينتهي وهو لا يزال يتطلع للمزيد.

4/ التخلص والكوريز:(1)

التخلص وبحسب التعبير المتداول في المجالس وبين روادها والخطباء، " الكوريز" بمعنى الانتقال السلس من الموضوع إلى المصيبة، ومن كون الخطيب في حالة حماس إلى دمعة على ما حصل في كربلاء، ومن موضوع أخلاقي مثلا إلى حزن تقتضيه المصيبة. هذا من مميزات الخطابة الحسينية بحيث لا تجد له مثيلا في سائر الخطابات، بعكس النقطة الثالثة التي قد تشارك فيها سائر الخطابات الخطابَ الحسيني والمنبرَ.

إن هذه الطريقة لا يعرفها إلا من يعرف الخطابة الحسينية.(2) أو لاحظ

(1) الكوريز ؛ وتقرأ الكاف فيها بطريقة الجيم المصرية، لها عدة معان في اللغة الفارسية ؛ التخلص، والهرب، والنجاة.. وأنسب المعاني لها هنا هو التخلص.

(2) (وقد نقل مؤلف كتاب دروس في بناء المجلس الحسيني ص 111عن ماضي النجف وحاضرها للشيخ جعفر محبوبة ؛ أن أول خطيب حسيني أخترع أسلوب التخلّص في المنبر الحسيني، كان الخطيب المشهور الشيخ كاظم سبتي رحمه‌ الله