قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٤٦
بنية الخطاب والمنبر الحسيني
إليكم" فهذا المعنى الذي طرقته عشرات الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وعن المعصومين،(1)من أن أهل البيت هم سفن النجاة وأنهم حبل الله المتين، وأنهم العروة الوثقى التي من استمسك بها فقد نجى، وأن في منهاجهم الأمان.. هو نفسه اختصرته هذه المقدمة في عبارات تلغرافية سريعة، لكنها تنبئ عما بعدها.
وبعد هذه الفكرة العقيدية يردد الخطيب ومعه المستمع ويتمنى، أنه كان معهم ـ في موقعتهم تلك ـ إذن لفاز فوزًا عظيمًا.
وهذا التعليم هو من توصيات الإمام الرضا عليه السلام للريان بن شبيب في الحديث الطويل المعتبر والذي جاء في بعض فقراته:" إن سَرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين بن علي عليه السلام
فقل متى ذكرته: ليتني كنت معهم فأفوز فوزًا عظيمًا"(2)وهو بدوره مرآة لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله لجابر بن عبد الله الأنصاري، أن من أحب قومًا حشر معهم ومن أحب عمل قوم أشرك فيه.(3)
2/
(1) ومن أشهرها بين الفريقين حديث السفينة، والذي يوضح فيه نتيجة اتباعهم كما يوضح نتيجة التخلف عنهم، وقد روي في كتب كثيرة بأسانيد صحيحة، وإن أصر بعض المتعصبين على أنه ضعيف بل قالوا إنه موضوع، وهذا طبيعي فإن ثبوته يعني تزلزلهم وصحته تعني سقم منهجهم فكيف يستطيعون تصحيحه، ففي المستدرك على الصحيحين 2/373 للحاكم النيشابوري بسنده إلى حنش الكناني قال: " سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: وَهُوَ آخِذٌ بِبَابِ الْكَعْبَةِ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَرَفَنِي فَأَنَا مَنْ عَرَفْتُمْ، وَمَنْ أَنْكَرَنِي فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقُولُ: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ». قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ" وأما في مصادر الإمامية عن المعصومين عليهم السلام فحدث ولن تبلغ الاستقصاء!
(2) (الشيخ الصدوق: عيون أخبار الرضا عليه السلام ١/٢٦٩.
(3) الطبري؛ محمد بن أبي القاسم: بشارة المصطفى ص ١٢٦. كما جاء فقرة منه في مسند أحمد 19/ 71: وقد جاء أعرابي يسأل عن الساعة، فلما قضى النبي صلاته، قال: أين السائل عن الساعة؟ " قال: أنا يا رسول الله. قال: " وما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها من كبير عمل، صلاة، ولا صيام، إلا أني أحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرء مع من أحب" واختصره مسلم بن الحجاج في صحيحه 4/ 2032.