‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٤٥

بنية الخطاب والمنبر الحسيني

بهذا النحو، وهل هو واحد أو متعددون، ولكن أيًّا يكن فإنه قد سُدِّد وأُيّد فليست هي مجرد كلمات تقال بل تحمل معاني مهمة، منها ما ولائي ومنها ما عقيدي.

فإنه بعد البسملة وهي التي يستحب الافتتاح بها في كل أمر مهم، يأتي ذكر الصلوات على رسول الله وأهل بيته الطاهرين، وهو أعظم الذكر، وورد فيه ما ورد من الفضل،(1)وتركيز اقتران الآل مع الأصل، والعترة مع النبي في الصلوات عليهم جميعًا دون سائر الخلق.

كما أن تخصيص الإمام الحسين عليه السلام بالصلاة مع أنه داخل في الآل والعترة، لما للحسين وتضحيته ومنبره من فضل على الخطيب والسامعين وصاحب المجلس، في إيصال الدين إليهم بصورته النقية، فأوجب هذا تخصيصه بالذكر، وبشيء من صفاته، حيث أنه رحمة الله الواسعة وأنه باب النجاة لهذه الأمة، وأنه صاحب المصيبة الراتبة، الغريب المظلوم في أرض كربلاء، وإن ذكره ليجعل القلوب تخشع، والأبدان تخضع وبالتالي تتهيأ للفقرة التالية للديباجة من ذكر القصيدة التي تؤرخ حادثة كربلاء.

وفي هذه المقدمة " الديباجة" تأتي فكرة عقيدية في غاية الأهمية، وتختصرها كلمات، وهي:" ما خاب من تمسك بكم وأمن من لجأ

(1) نقل المحدث القمي في كتابه سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ٥/١٧٠؛ بعد ذكر آية الصلاة (إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) الأحزاب:56 وذكر جملة من الصلوات، بعض ما جاء عنهم في فضل الصلاة على محمد وآله، منها ما عن قرب الإسناد للحميري: عن أحدهما عليهما السّلام قال: أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمّد وعلى أهل بيته.وما عن الخصال للصدوق، عن الصادق عليه السّلام قال: ما من عمل أفضل يوم الجمعة من الصلاة على محمّد وآله، وما عن عيون أخبار الرضا للصدوق عن الرضا عليه السّلام: من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمّد وآله فانّها تهدم الذنوب هدمًا..