‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٣٤

وأما آداب الخطيب:

إلى القول بأنه بعدما يشتهر الخطيب فلا يحتاج إلى الإعداد والتحضير، فهو خطأ بل قد ينتكس هذا الخطيب ويفقد مركزه بعدما كان في الأعلى وينزل. وذلك أن الناس سيبقون يتوقعون منه إما الصعود إلى أعلى أو على الأقل البقاء في موقعه ذاك.

نعم الإعداد يختلف من شخص لآخر، بحسب سعته العلمية، فقد لا يحتاج واسع المعرفة إلا إلى استدعاء العنوان المطلوب، وترتيب الأفكار المرتبطة به والحوادث والآيات والروايات، وقد لا تستغرق هذه العملية منه وقتًا طويلا لوجود مخزون علمي كبير عنده، فما عليه إلا إن يرتب ما يرتبط بهذا الموضوع، ويمنهجه.

لكن غيره ممن لا يمتلك نفس المعرفة، يحتاج إلى النظر في تفسير الآية والأقوال فيها، إن كان يتحدث في التفسير أو الرجوع إلى المعاجم العربية لمعرفة معاني الكلمات، أو النظر في بعض المصادر التي تناولت هذا الموضوع لتوسعة آفاق البحث فيه، وهكذا.. ومثل هذا يحتاج إلى إعداد جيد وفترة كافية للتعرف على ما سبق.

إن الخطاب الإرتجالي من غير المعصومين، ومن في حكمهم، والعلماء الكبار ومن في مستواهم، هو مقتل الخطباء والمتكلمين. وقد يحصل عفوًا وصدفة، لمناسبةٍ لم يكن مستعدًا لها وليس في ذلك بأس، ولكن أن يكون سيرة ومنهجًا فإن هذا الخطيب يسير إلى حتفه بظلفه.

ثالثا: من متفرعات الخطيب " الرسالي المبدئي" أن لا يجعل منبره لافتة دعائية لشخص معين أو تيار خاص، إن عنوان هذا المنبر هو الحسين عليه السلام، وأهل بيت النبوة وينبغي أن يكون فيهم وفي ما يتصل بهم، وهو أيضا من متفرعات نية قصد القربة.