‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٣٢

وأما آداب الخطيب:

مقيم المجلس والمستمع مطلوبة مرة واحدة، فإنها في الخطيب مطلوبة مرات!(1) بل قد يتوقف التأثير في المستمع على هذه النية.

وربما يصنف البعضُ الخطباء على عنوانين؛ الخطيب الرسالي والخطيب التجاري)،(2)وأظن أن التصنيف هذا راجع إلى غلبة أحد جانبي النية ؛ الإلهي القربي، والمادي الحياتي.

والحق: أن هذا الأمر ـ سواء بالنسبة للخطيب أو غيره ـ هو صعب مستصعب، لكنه في العمل الديني ـ والخطابة الحسينية منه هو أكثر صعوبة. وقد يكون ذلك لأسباب منها، أن الأدوات في الأعمال الأخرى دنيوية في الغالب، فعامل البناء يتعامل مع الطوب والاسمنت، والطبيب يتعامل مع الدواء والبدن، وهي منفصلة بما هي أدوات عن الأمر الديني، إلا أنه في الموضوع الحسيني والديني، نفس الأدوات هي " دينية" فهو يقوم بالموعظة، ويذكر الآيات، ويفسر الأحاديث وهي كلها " دينية" وهنا تكون إمكانية الاختلاط بحيث يكون غرضه ومقصده دنيويا بينما أدواته دينية!

(1) نقل الشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني في كتابه قصص وخواطر 236، عن الشيخ أحمد الرحماني قصته مع استاذه آية الله الهمداني وقد قرأ الشيخ أحمد بين يديه مجلسًا في بدايات عمره.. قال الرحماني: بعد اختتام المجلس دخل آية الله الهمداني مكتبة المدرسة ودخلنا خلفه، فأطرى عليَّ كثيراً، وكنت مبتدئاً في القراءة المنبريّة حينذاك، ثمّ سألني سماحته: أتريد أن تصبح منبريّاً؟ قلت: نعم، فقال: يجتمع الإخوة ليالي الخميس ويصعدون المنبر، (كناية عن أنه يدعوني لأحضر معهم). فقال: إذا أردت أن تصبح خطيباً لا تنسَ شيئين: الأول: اصعد المنبر بنفس القصد والنيّة التي تصلّي بها ركعتي صلاة لله تعالى. الثاني: اعلم أنّ الناس الجالسين تحت المنبر قد وضعوا أشرف أجزائهم تحت اختيارك؛ وهو العقل، فانظر ماذا تصنع في عقولهم.

(2) داخل السيد حسن: معجم الخطباء 1/ 31.