‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٢٨

وأما بالنسبة للمستمع، فينبغي لهم ملاحظة ما يلى:

مثلا لو كان مستوى الخطيب دون مستوى المستمع من الناحية العلمية، وهذا قد يحصل بالنسبة إلى العلماء وطلبة الحوزات، بل والأكاديميين أصحاب المعارف الدينية، فإذا كان يسعى لهذا المجلس بالدافع الثاني وهو الاستفادة العلمية فقد يشعر بأنه قد خسر هذا الوقت ولم ينتفع به، بينما لو كان يتحرك من خلال الدافع الأول، أو بهما معا، فلن يستشعر ذلك.

لقد رأينا علماء كبارًا، ومتخصصين مهمين، يحضرون مجالس خطباء ناشئة، وربما لا يكون في مد نظرهم دافع الاستفادة العلمية، بمقدار ما هو نية القربة وقصد الثواب.

2/ أن يجعل الحاضر للاستماع فكرته، في أنه قد حضر " مجلس الحسين" بالدرجة الأولى قبل أن يكون مجلس " حاج فلان" ويترتب عليه أن يكتسب هذا المجلس قداسته من صاحب المجلس الأصلي " الحسين عليه السلام". فلو كان بينه وبين مقيم المجلس إحَنٌ ومشاكل باقية، فليجنّبْها جانبًا، وليأت بمنطق أنه " ضيف الإمام الحسين" ويراعي أخلاق وآداب الضيوف، وإن كان الواقف على الباب والمستقبل للناس هو مقيم المجلس فلان.

ولعلنا نستفيد مما ورد من أحاديث كثيرة حول حضورهم عليهم السلام(1)هذه المجالس هذا المعنى، فبأي نحوٍ فسرنا تلك الأحاديث يمكن أن نستفيد منها أنها تعبر عن حقيقة أنهم المالكون الحقيقيون لهذه المجالس والراعون لها. فينبغي للحاضر والمستمع أن يستشعر أنه في مجلس يتصدر فيه رسول الله، ويحضره أمير المؤمنين والزهراء البتول وأبناؤهم عليهم السلام.

3/ لا بد للمستمع أن يتعمد الاستماع والإصغاء للخطيب المتكلم، فيساهم بذلك في إنجاح المجلس، و" إحياء أمرهم عليهم السلام". فإن المستمع

(1) سيأتي في الفصل الخاص بالأسئلة ما يتعلق بهذا الجانب..