‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١٢٧

وأما بالنسبة للمستمع، فينبغي لهم ملاحظة ما يلى:

ينعقد أصلا! وهو إنما قام وقعد وصرف وأنفق ليقام المجلس بشكله المناسب، ففي الحقيقة هو المحتاج إليهم، وهم المتفضلون عليه.

لا سيما وأن قسمًا منهم سيترك راحته لأجل الحضور في هذا المجلس، أو ربما سيعتذر عن عمل له ويقدم الاستماع في هذا المجلس، وربما يختار خصوص هذا المجلس دون المجلس المجاور له، فهو في الواقع صاحب التفضل.

إن اختلاف النظر سيؤثر في اختلاف التعامل، فإن كان يتعامل على أنه هو صاحب الفضل على الحاضرين، سيتعامل معهم بنوع من الكبر، بخلاف ما إذا رأى أنهم هم أصحاب الفضل عليه!

وثالث تلك الآداب: أنه ما دام يعقد " مجلس الحسين عليه السلام" فلينفق فيه من أزكى أمواله! ولو فرضنا أن فيها ما هو مشتبه فضلا عن الحرام، فليكن إنفاقه فيه من الصنف الزكي، فإن الحسين والعترة طيبون أزكياء وإنما يقبلون الطيب الزكي.

وأما بالنسبة للمستمع، فينبغي لهم ملاحظة ما يلى:

1/ جهة النية التي تحركه للحضور في هذا المجلس؛ فالمفروض أنها ـ كما ذكرنا في عنوان مقيم المجلس ـ نية القربة لله سبحانه وتعالى، وأنه ينبعث من مكانه ويقطع المسافة ـ قربتْ أو بعدتْ ـ لأجل مواساة رسول الله صلى الله عليه وآله، والعترة الطاهرة، وأن سينتفع بالحضور في هذا المجلس أخرويًّا بالثواب الموعود، كما قد يستفيد دنيويًّا بالموعظة التي تذكر في هذا المجلس، والمعلومات والمعارف التي يلقيها الخطيب.

وتأكد الجانب الأول من النية مهم، فإنّه قد لا يحصل الجانب الثاني،