‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١١٣

مجال الرثاء والتعزية:

استمع إلى بعض ما يقرأ في المجالس حيث لا تجد غير ركة المعاني، واصطناع الألفاظ..

ثم تأمل في الصور التي يظهرها هذا الشاعر أو ذاك ويجليها في أفضل نحو.. كما نجد في ملحمة الدمستاني(1) (أحرم الحجاج..) فقد جمع (كل الصيد في جوف الفرا) و مثلما صنع الجمري(2)في تصويره شجاعة الحسين (صوّل أبو سكنه..) والتي أبدع فيه رسم صور البطولة بقدر ما أجاد في التقاط معاني الثورة، وغيرهم ولا نريد الآن التعرض إلى كل من أجاد وأحسن. وفي المقابل مثلا الصورة التي نجدها عن الإمام زين العابدين عليه السلام وكأنه لا يدري عن شيء مما يجري حوله في المعركة، فلا هو يعلم عن الأنصار وشهادتهم ولا يعرف شيئا عن بني هاشم وقتالهم، بل كان نائما(3).. ويحتاج إلى زينب أن توقظه وتخبره!! أو أنه في طريق السبي يصيح واذلاه!! أين عشيرتي؟.

ومع أن الخطيب يبحث عادة عن القصيدة شديدة الوقع على المستمع، حتى يبكي ويحظى الخطيب والمستمع بثواب (من بكى وأبكى)، إلا أن

(1) ) الشيخ حسن بن محمد البحراني الدمستاني ( ت 1181هـ)، ذكره في أدب الطف ٥/٢٩٦ فقال عنه " كان عالمًا فاضًلا فقيهًا محدثًا رجاليًّا محققًا مدققًا ماهرًا في علمي الحديث والرجال."

(2) ) الملا عطية بن علي الجمري البحراني (ت 1401 هـ)، خطيب حسيني وشاعر مُجيد لا سيما بالدارجة، يفضل شعره على غيره من قبل خطباء المنبر، طبع من شعره سبعة مجلدات باسم (الجمرات الودية في المودة الجمرية).

(3) ) هناك بعض الروايات تشير إلى أن مرض الامام زين العابدين قد حصل من مشاركته في القتال وأنه جرح حتى ارتث.. وقد تعرضنا إلى تحقيقها، في كتابنا قضايا النهضة الحسينية.. وشتان بين الصورتين.