‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١١١

مجال الرثاء والتعزية:

أهل البيت وشيعتهم، ونشر الظلامة الحسينية وشحن النفوس على أثرها بالنقمة على أعداء الحسين. وهنا تحول إلى دور رسالي رائد، ولهذا أصر أهل البيت عليهم السلام عل عقد المجالس بما يستطاع. فإنه من جهة كانت تصنع الفرد الرسالي وتربيه وكانت أيضاً تهدف هدم صروح الظلم بالوسيلة المتيسرة.

ومع أن هناك من ينتقد التعاطي مع الرثاء وجانب المصيبة في المجلس إلا أنه لا بد من التعادل في الأمر فلا يصح التخلي عنه من جهة كما أنه لا ينبغي الإغراق فيه من جهة أخرى.وإنما نمسك العصا من وسطها فنقف بين المصرّين على المصيبة وتوسعتها وبين المطالبين بحذفها والاستغناء عنها.

ويقترح أن يتم التركيز على الشعر القريض والمنتقى والذي يتميز بأداء حار ومستوى مرتفع، بل حتى في الشعر الدارج والعامي يوجد ما هو عالي المضامين، وجيد السبك، وفيه ما هو هابط. فلينتخب ما هو في مستوى إعلاء شأن صاحب النهضة وأصحابه ونسائه.

انظر إلى الفرق بين شعر الشريف الرضي(1)، والسيد حيدر الحلي(2)،

(1) ) محمد بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف الرضي (ت سنة 406 هـ) في بغداد، فقيه عالم وأشعر الطالبيين انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده، له ديوان شعر، وعدة كتب منها المجازات النبوية، ونهج البلاغة، وحقائق التأويل في متشابه التنزيل، ورسائل الصابي والشريف الرضي، وخصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب..

(2) ) السيد حيدر بن سليمان الحلي توفي عام 1304 هـ في الحلة شاعر أهل البيت له ديوان الدر اليتيم، والأشجان في مراثي خير إنسان. وأفضل شعره حولياته في الحسين عليه السلام. ذكره الطهراني في طبقات أعلام الشيعة، ١٤/ ٦٨٦ فقال: " قد أجمع أكثر صيارفة الشعر من معاصريه والمتأخرين عنه على أنه أشعر من رثى الحسين عليه السلام، وقد فضلوه في الرثاء على الشريفين الرضي والمرتضى، ومهيار الديلمي، وكشاجم الرملي، وأضرابهم من فحول شعراء الشيعة ونوابغهم، الذين تعاطوا رثاء الامام".