‎قضايا الموسم والمنبر الحسيني — الصفحة ١١

الموسم الحسيني

اللَّه من أحيا أمرنا"، (1)وعندما سمع عبد السلام بن صالح الهروي أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول: رحم الله عبدًا أحيا أمرنا فقلت له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا!(2) فإنه ركّز على الهدف المطلوب وهو إحياء الأمر، وحينها سئل عن الوسيلة فأجاب.

وهذا يختلف عن الخطاب بذكر الوسائل حتى يتحقق الهدف، فإنه يستطيع أن يقول: أحيوا المجالس لكي يحيا أمرنا. ولكن التعبير الأبلغ هو الآخر فهو، يطالب بالهدف، وإذا سئل عن الوسيلة أجاب، ولو لم يُسأل كان ذلك الهدف هو المحدد الدائم للوسائل والهادي إلى الطرق!

وإذا كان المطلوب هو إحياء الأمر، بحسب الهدف فإنه به تكون الحياة. ولو أردنا أن نعبر عن هذه الفكرة بصورة أخرى لقلنا: إن أتباع أهل البيت عليهم السلام في هذا الموسم لا يُحيون أمر أهل البيت بل هم يَحيون به، أمر الأئمة هو الذي يُحييهم، يُحيي ما مات من عزائمهم، وينشر ما تكلس من أرواحهم، ويبعث ما قبرته الدنيا من عواطفهم، نحو دينهم وعقيدتهم وأئمتهم!

والحقيقة أن كلا الأمرين حاصل، فأمرهم وإمامتهم، وتعرف العالم عليهم يحتاج إلى من ينشره ويعلن عنه، ويبشر به، " فإن الناس لو عرفوا محاسن كلامنا لاتبعونا" ومن هنا كان دور الشيعة في إحياء أمرهم، بنشره وتوضيحه وتطبيق أساليب التعامل والعشرة الحسنة مع الناس منطلقين من مبادئ أئمتهم وتوجيهاتهم.. فهذا ينتهي إلى إحياء الأمر.

(1) الحر العاملي؛ محمد بن الحسن: هداية الأمة إلى أحكام الأئمة (ع) ٥/ ١٣٧.

(2) الصدوق؛ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه: عيون أخبار الرضا (ع) ١/٢٧٥.