من قضايا النهضة الحسينية أسئلة وحوارات — الصفحة ٣٢
أسئلة في السيرة والثورة الحسينية
والذي قتل أبا الفضل العباس بن أمير المؤمنين هو " زيد بن الرقاد (وقاد) الحيتي، وحكيم بن الطفيل الطائي" كما ورد في الزيارة المنسوبة للإمام الحجة والتي فيها أسماء الشهداء وقتلتهم. والطائي من قبيلة طي عرب الجنوب، وسكنهم في غرب الجزيرة العربية حاليا أي على البحر الأحمر.
والذي قتل عثمان بن أمير المؤمنين، هو خَوليٌّ بن يزيد الاصبحي الايادي، والاباني الدارمي والأصبحي من عرب الجنوب: اليمن.
والذي قتل عبد الله بن الحسن بن علي الزكي، هو حرملة بن كاهل الأسدي وبنو أسد مكانهم الحجاز وهم من عرب الشمال.
والذي قتل القاسم بن الحسن هو عمرو بن سعد بن نفيل الازدي والأزديون ليسوا من الكوفة بل من البصرة، ودورهم في حرب الجمل معروف.
ومحمد بن عبد الله بن جعفر قاتله عامر بن نهشل التميمي والتميميون أصولهم من عرب الشمال: عدنانيون.
والذي شارك في قتل الإمام الحسين عليه السلام بنحو واضح: حرملة بن كاهل الأسدي وخَوليُّ بن يزيد الاصبحي، وشمر بن ذي الجوشن الضبابي. ومن ورائهم عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري. وتتنوع قبائل هؤلاء بين قحطانية وعدنانية، ومن حيث مساكنها بين مكة والبصرة والكوفة واليمن. وحرملة وشمر وعمر بن سعد من عرب الشمال وأصولهم في مكة.
في المقابل وجدنا أن عددا كبيرا من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام كانوا من العراق والكوفة بحسب هذا الاصطلاح، فلمَ لا يحسب هذا ويحسب ذاك. يقول أحد المحققين إن أكثر أنصار الحسين عليه السلام كانوا من الكوفة.(87)
س: سؤال: عن بعض الكتب النافعة في السيرة الحسينية؟
الكتب التي كتبت حول الإمام الحسين عليه السلام وثورته كثيرة جدا، وتختلف فيما بينها بحسب طريقة التناول للقضية الحسينية، ولكن على نحو الاجمال يمكن الاشارة إلى بعض هذه الكتب، ولا يعني عدم ذكر غيرها أن غير المذكور ليس مفيدا:
ـ كتاب أضواء على ثورة الحسين عليه السلام للشهيد السيد محمد صادق الصدر. ثورة الإمام الحسين ظروفها الاجتماعية وآثارها الإنسانية للشيخ محمد مهدي شمس الدين. وكتابه الآخر أنصار الحسين. والثالث: ثورة الحسين في الوجدان الشعبي. كتاب الشهيد والثورة للسيد هادي المدرسي. حياة الإمام الحسين للشيخ باقر القرشي.(88)
س: يقرأ الخطباء جملة " فخرجن من الخدور ناشرات الشعور" فكيف يمكن تفسير ذلك من الناحية الشرعية ولزوم الستر.
ورد " أن زينب كانت تخاطب عمر بن سعد والحسين عليه السلام صريع على الأرض قبل أن يحتز نحره: أيقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه.. قال الشيخ المفيد: " وخرجت أخته زينب إلى باب الفسطاط فنادت عمر بن سعد بن أبي وقاص: ويحك يا عمر ! أيقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه؟ فلم يجبها عمر بشيء، فنادت: ويحكم أما فيكم مسلم؟! فلم يجبها أحد بشيء"(89).
وأما عن اللفظ المذكور فهو لم يرد بهذا النص إلا في الزيارة المنسوبة للناحية المقدسة، وهي إن قيل بعدم ثبوتها عن المعصوم فلا حجية فيه، وإن قيل بثبوتها من الناحية السندية فيمكن توجيه هذه العبارة بعدة توجيهات:
الأول: أنهن خرجن من خدورهن لا إلى المعركة على هذه الحالة، وإنما بداية خروجهن من الخيمات الخاصة بالنساء إلى فناء المخيم أو الخيمات الأخرى، إذ أن بعض المصادر التاريخية تذكر بأن الإمام الحسين عليه السلام يوم التاسع أمر أن
(87) شمس الدين ؛ محمد مهدي : أنصار الحسين: الرجال والدلالات.
(88) ) كان هذا في وقت صدور الكتاب في طبعته الأولى ، وبحمد الله فقد كثرت الكتب التي تتناول النهضة الحسينية ، ومنها كتاب : الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة للإخوة الطبسيين، وكتاب الصحيح من مقتل سيد الشهداء للمرحوم الري شهري، وكتابنا أنا الحسين بن علي، وغيرها.
(89) الارشاد 2/ 112.