المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٦٦

الرابع عشر: الاستناد إلى غير المصادر العربية

فضيلة لأهل هذا البيت النبويّ المفخّم، وفئة من المتفقّهين بلا معرفة وتمييز، وهناك فئام يضرعون لأوهام وخيالات يسمّونها بالعقول، والعقول بريئة من كلّ فكر سطحيّ وخيال وهميّ، سيقولون إذا مرّوا بهذه الحكايات: كيف اعتمد مؤلّف كتاب "بطل العلقميّ" في نقل هذه الحكايات على الكتب الفارسيّة والتواريخ الأعجميّة ومؤلّفوها يتمسّكون بالواهيّات ويعتمدون المراسيل...، ولو شهد العبّاس بن عليّ عليهما السلام صفّين وكان في صفّ المحاربين لذكره المؤرّخون أساتذة فنّ التاريخ كالطبريّ والجزريّ والمسعوديّ وأضرابهم؟!

فيظنّ من لا معرفة له ولا إلمام بحقائق الأشياء أنّ هذه المقالة مبتنية على أساس محكم وبناء مرصّف في ركن وثيق، وهي لدى التحقيق على جرف منهار قد جرفه السيل، وعلى رأس منار متداعي الأركان قد زعزعته العواصف وهدّته القواصف.

المؤرّخون الذين لهم شهرة لم يضبطوا كلّ حادثة، ولم يقفوا على كلّ قضيّة من القضايا التاريخيّة، فبعض الوقائع قد وصل إليهم نبؤه وبعضها لم يصل، والذي لم يصلهم أكثر ممّا وصل إليهم، وقد فات الطبريّ ما استدركه عليه الجزريّ، وذكر المسعوديّ مالم يذكره اليعقوبيّ، وهكذا، فما وصل إليهم فقد