المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٥٨

سابعاً: أن لا يخالف المسلّمات القطعية

أحد الأولياء أو فراره من الزحف غير متحيّز إلى فئة، أو ارتكابه ما لا يليق بالمؤمن سيّما إذا كان الخبر غير قابل للتأويل بما يناسب شخصيّة ذلك الوليّ.

أو يروي لنا التاريخ ما يخالف المسلّم التاريخيّ الثابت عن أهل البيت عليهم السلام كتقييم شخص، أو رضاهم عنه، أو سخطهم عليه.

فمثلاً ثبت لنا تاريخيّاً تقييم سيّد الشهداء عليه السلام لمولانا مسلم بن عقيل عليهما السلام، وأنّه ثقته ومعتمده، وشهد له بالفضل، فكلّ ما سال به لعاب القلم التاريخيّ ممّا يخالف هذا التقييم والشهادة فهو مرفوض مردود.

مثال آخر:

إنّ معرفتنا القطعيّة بشجاعة مولانا مسلم بن عقيل عليهما السلام وإقدامه وشهامته ووفائه وبطولته وثباته واستقامته، وغيرها من محامد الأخلاق ومعاليها، وجميل الصفات وساميها، فإذا ورد في التاريخ ما يدعو للريب فيها أو الطعن، أو محاولة إثبات خلاف ذلك من غير إمكان التأويل في تعبير المؤرّخ، فهو مرفوض مردود إلى نحر قائله من دون خوف ولا تردّد، فالقداسة والحصانة ثابتة لأولياء الله‏، والتجاسر عليهم أو رميهم بما لا يليق بهم عاقبته في غاية الخطورة، ولا يأمن العقاب عليه، والحال أنّ المؤرّخ لم تثبت له قداسة ولا حصانة، فهو عارٍ عنها خالٍ منها حتّى