المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

المدخل (1)

المدخل (1)

(1) كنت في سفر إلى مدغشقر فنزلت في بيت حبيبي وابني العزيز عرفان محمّد حسن مازنبا حفظه الله وسدّده ورعاه، في العاصمة تناناريفو، فعنّ لي في ليلةٍ أن أسوّد لنفسي وريقات أرسم فيها منهج العمل، وأكون على بيّنة من أمري وأنا أتعامل مع التاريخ وأعالج موادّه، فكتبت هذه السطور، فلمّا اطّلع عليها بعض الإخوة أشاروا عليّ بطبعها، فطُبعَت كـ «مدخل» في بعض الدراسات، وارتأينا تقديمها في بداية هذه المجموعة، ليعلم القارئ أنّ عملنا ليس اعتباطيّاً نثبت ما نهوى ونردّ ما لا نهوى، إذ أنّ متابعة الهوى والهواجس والاستجابة للذاتيّات وفورة الغليان والانفعال في مثل هذا الوادي المسبع خطر جسيم على دنيا الإنسان وآخرته. ثمّ لا يقال بعد ذلك: إنّ مناقشة التاريخ والمؤرّخ يودي بنا إلى التشكيك في كلّ الأوّليات، وربما سبّب ذلك نثر بذور الشكّ في قلوب الناس في ما يرويه التاريخ عن سيرة أهل البيت عليهم السلام، فإنّنا لا نشكّك ولا نناقش ولا نردّ إلّا ما نحسبه لا ينسجم مع كلمات أهل البيت عليهم السلام وما غذّونا به من شهد العقائد الحقّة التي تسالم عليه الشيعة كباراً وصغاراً جيلاً بعد جيل، والأصل في ذلك أنّ العقيدة بكلّيّاتها وخطوطها العريضة وتفاصيلها وجزئيّاتها لابدّ أن تكون حاكمة على كلّ علم ورأي وفهم ومهيمنة على جميع الأفكار والاستنتاجات والنتائج.. ونحن نعلم أنّ ما كتبناه مختصر ربما يكون مخلّاً بيد أنّه يكشف شيئاً عن معالم الطريق، ونرجو من الله التوفيق للتوسّع والتفصيل واستقصاء الشواهد واستعمال طريقة الاستدلال.