المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٣٩

المقدّمة

فإذا أبحروا ركبوا سفن الرواة والمؤرّخين ودخلوا في المقصورات، فلا ينظرون إلّا من خلال مناظير المؤرّخ وراويه، فيعرضون ما يعرض عليهم، وغاية ما يفعلونه أنّهم يلقون شباكهم فيصطادون حسب اجتهادهم ومقدار خبراتهم ما يرونه الأفضل أو الأهون شرّاً، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.

أمّا المحزن المشجي _ وكلامنا يخصّ سيرة المولى الغريب عليه السلام _ أنّهم يعرضون الصورتين مستقلَّتَين من دون مقايسةٍ إلى بعضها، فتجد في بداية الكتب وخواتيمها مدحاً وإطراءاً بليغاً في حقّ المولى الغريب عليه السلام، وهو يستحقّه كلّه، ولا زلنا مقصّرين، ولكنّ البحث يتضمّن ما يخجل المؤمن أن ينسبه لنفسه أو لأبيه أو لأحد مقرّبيه!!

ومن العجيب! أنّ أكثر الموارد الّتي نقصدها أعرض بعض العلماء والمؤرّخين الأعلام من علماء الشيعة عنها، وتجنّبوا ذكرها في كتبهم، وكان دأب العلماء حينها أنّهم يذكرون في كتبهم خيرتهم، ويسقطون ما لا يرضونه من دون مناقشة تفصيليّة يطرحونها على الورق..

ومن الغريب! أنّ هذه النكبات تحمل نقضها في نفسها، وتتهافت وتذوي وتذوب وتنكشف بمجرّد ملاحظة أقوال المؤرّخين ومقارنتها ومحاكمتها.

ومن الظريف! أنّها لا تُعدّ حلقاتٍ أساسيّة يؤدّي كسرها إلى انخرام